گپ دوستانه

این روزها شاهد دغ مرگ بودن سران کشورهایی هستیم، که هم در بوحود آمدن غده سرطانی داعش دست داشتند و هم با نیرو های انسانی و مالی داعش را حمایت کردند. شعاع جنایات این حرامیان آنقدر وسیع  و سخیه و وحشیانه بود که حیوانات از عمل آنها نیز شرم دارند. طرحی که قرار بود سی سال به طول بکشد تا صهیونیستها نفس آرامی بکشند، به همت مردم عراق و سوریه و سلحشوران ایران همراه با حزب الله و دیگر نیروهای مقاومت شیعه و سنی ناکام ماند. اگر سران کشورهای حامی داعش از غصه بمیرند نباید آنها را سرزنش نمود. این پیروزی را به همه آزادگان تبریک عرض می کنیم.

 و اما پندها:

1 - حوادثی که در طبیعت رخ می دهد، اثرات فعل و انفعالاتی است که در درون و بیرون کره خاکی یعنی زمین بوجود می آید. بعضی از آن حوادث برای انسان و دیگر موجودات خوش یمن هستند، مانند باران، و بعضی از آنها برای انسان و دیگر موجودات دردسر بوجود می آورد، مانند طوفان، زلزله و... در زمانهای دور بعضی از این حوادث تمدن ها را نیز از بین می برد. هر چند آدم ها قدرت و توانایی آنرا ندارند که از وقوع آنها جلوگیری نماید ولی با نعمت عقلی که خداوند به او عطا فرموده می تواند با تمهیداتی در برابر این حوادث صدمات کمتری ببیند.

زلزله کرمانشاه که در ساعت بیست و یک و چهل و هشت دقیقه رخ داد، یکی از آن حوادث بود. متاسفانه در حادثه غم انگیز حدود چهارصد و شصت نفر از هموطنانمان جان باختند و حدود هشت هزار نفر مجروح و حدود هفتاد هزار نفر بی خانمان شدند. 

2 - وقتی حادثه ای رخ می دهد و عده بیشماری از هموطنانمان را در زندگی روزمره خود با مشکلی سخت روبرو می شوند، بدون شک تمام مردم میهن عزیزمان همراه با مصیبت دیدگان، ناراحت و اندوهبار می شوند. با دیدن صحنه های دلخراش زلزله زدگان با اشگ و غم، خود را در غم و اندوه آنها شریک می کنند. ملت یک پارچه به کمک آنها می شتابند.

3 - در این حادثه غم بار،بسیاری از سازمانها و نهادها با توجه به مسئولیتی که داشتند، عزم خود را جزم کردند و به کمک حادثه دیدگان شتافتند،الویت آنها نجات آنهایی که در زیرآوارها گرفتار بودند و برآورده ساختن نیازهای اولیه آنها بود. متاسفانه بعضی از مدیران ارشد نظام، مانند آقای جهانگیری و رئیس جمهور که در راس قوه مجریه هستند، به جای اینکه  فکر و ذکرشان آسیب دیدگان زلزله بوده باشد، و فکر انتقامجویی از منتقدین خود و دولت گذشته را  به وقت مناسب بیاندازند، عجله نمودند و یک مسیر انحرافی را برای ذهن مردم ایجاد نمودند، ( در حالیکه حدس و گمان آنها غلط از آب در آمد)،  ای کاش  قبل از پیش داوری عجولانه به این سئوال مردم توجه می کردند، که دولت شما کدام مسکن  را برای مردم محروم ساخت تا شاهد مقاوم و یا غیر مقاوم بودنش باشند؟! اینگونه اظهار نظر های بیجا باعث می شود که فکر و ذهن ها به جای اینکه از درد و آلام آسیب دیدگان کم کند، بیراهه  را به مردم نشان می دهند.

4 - در برخورد با اینگونه حوادث چهره های واقعی و غیر واقعی اشخاص خود را نشان خواهند داد. شاخص برای نشان دادن سره از ناسره، مسئولیت پذیری، انجام کار جهادی و ایثارگری است. انهایی که در این حادثه غم بار سر از پا نشناختند و بدون هیج پیش فرض حاشیه ای، با اقدامی مسئولانه و جهادی و ایثارگرانه  وارد میدان شدند، از چهره های صادقی هستند که کمتر نق می زنند، به خاطر خدا کارمی کنند، منتی به کسی ندارند و برای آنها هدف وسیله را توجیه نمی کند و بر عکس آن کسانی که در چنین موقعیت حساسی به فکر حاشیه ها غیر از اصل قضیه هستند، نه مسئولیت پذیرند، و نه با کلمه جهادی و ایثارگری آشنایند، بسیار فرافکنی می کنند و برای آنها هدف وسیله را توجیه می کند، بد بخت مردمانی هستند که دل به حرف های اینگونه اشخاص خوش می کنند.  

تقریبا چهل دهه از عمر شکوهمند انقلاب اسلامی می گذرد. در این مدت بارها سیاست مداران کاخ سفید برای شکست و یا به انحراف کشاندن انقلاب اسلامی نقشه ریختند و آنرا به شکلها و روش های مختلفی اجرایی کردند، هیچکدام از تصمیمات براندازی شیطان بزرگ بدون برنامه ریزی های دقیق و از پیش حساب شده نبوده است. کلیه اعمال و برنامه های سران کاخ سفید برپایه منافع آنهااستوار است که توسط اقتصاددانان و سیاستمدارن خبره تایید نوع و روش اجرای آنها را پیشنهاد می کردند. مانند طرح برنارد لوئیس که تجزیه کشورهای اسلامی برای اولین بار در نشست سال 1979 اعضای بیلدربرگ در اتریش سخن گفت. او طرح خود را که شامل تجزیه کشورهای خاورمیانه از جمله ایران به کشورهای کوچک که قابل مدیریت باشند، برای سران اقتصادی و سیاسی شرکت کننده در بیلدربرگ ارائه داد.این یک اصل کلی در اصول تفکر لیبرال دموکراسی است. و ساموئل هانتینگتون نظریه پرداز معروف کاخ سفید و پیش بینی جنگ تمدنها را ارائه داد و برای پیروزی آمریکا در این جنگ که بین اسلام و آمریکاست راه حلهایی را ارائه داده است. 

 

ادامه دارد

 

 

قبل از اینکه به خصوصیات فکری خودم بپردازم، لازم می دانم شناختی از گزاره های مختلف زندگی که در حاشیه های آن به عنوان یک اصل جا خشک کرده اند داشته باشم.هر کس باید در طیف های مختلف زنگی خود، مانند اعتقادات، عقیده، اخلاقیات، رفتار، کار، خانواده، عشق، علاقه، افتصادی، سیاسی،روی هم رفته جهانبینی و ایدئو لوژی  خود شاخصه هایی را داشته باشد. کل بشر نسبت به خود و جهان هستی دارای یک نوع بینش و تفکری هستند که راه و روش زندگی خود را با توجه به آن بینش انجام می دهند. شدت و ضعف، بی تفاوتی و تعصب نسبت به مسائل سیاسی، مذهبی، اجتماعی، اقتصادی همه از شناخت خود و ایدئولوژی و جهان بینی که در تمام طول عمر همراه با آموزه های فرهنگی کسب کرده اند، نشات می گیرد. نوع تفکر و ذهن بعضی ها در تفهیم و تبیین کلید واژه ها یی مانند آزادی و اصلاح فرق می کند، چون مفاهیم اینگونه واژه ها وسیع است، هرکس می تواند تفاسیر مختلفی از آنها داشته باشد. مصادیقی که از تعریف اشخاص احصا می شود، پی می بریم که حق کلمه را ادا نموده و یا با آن کلمه بازی می کند، از ابهامها، سوء نیت ها، شبهه ها پی می بریم که گوینده به مفهوم واقعی کلمه می پردازد و یا برای رسیدن به هدف شنونده را به بیراهه می کشاند. اصلاح از آن کلماتی است که متاسفانه استعمارگران، غارتگران، دشمنان قسم خورده ملت ها گوی سبفت را از صالحان برده اند و ادعای اصلاح دارند. این دردی است که دامن مردمان مظلوم  تاریخ را می گیرد و گلوی آنها را می فشارد. با این وجود اگر جمعیت بالغ ایران اسلامی را به مجموعه هایی تقسیم بندی نماییم، در همه این مجموعه ها ی فکری غیر از "معاندها"، کلیدواژه هایی وجود دارد که اعضای آن محموعه ها نسبت به آن یک نوع واکنش نشان می دهند میانگین شدت و ضعف در آنها نمره نیم یا یک است نسبت به بیست.مانند منافع ملی، عرق ملی و ... عرق ملی ملتها با هم فرق دارند. در کشور ما چون یک کشور مکتبی است، عرق ملی مان با جوهره دینمان شستشو شده است.  

 اکنون برای هر محقق با انصافی عیان و آشکار است که جهان بینی و ایدئولوژی های حاکم در دنیا مردم را به چه سمت و سویی می برند و کدام به کرامت، شرافت، و ارزش های انسانی توجه می کند. برای انسان معمولی نیز قابل امتحان هستند، اگر قدری به خروجی های آن کشورها نگاه کنیم پی به انصاف و صداقت آنها خواهیم برد. 

هرچند به طور واضح اصحاب اصلاحطلب ما خطوط فکری خود را در پیشگاه ملت بزرگ ایران تبیین نکرده اند و از آن طفره می روند، ولی از بیانات و نوشته های آنها و وابستگی هایی که نسبت به جهان خارج دارند و اظهار نظرهایی که نسبت به موضوعاتی چون ارزش ها و منافع ملی می کنند به خوبی اهداف آنها مشخص می شود. اگر تاریخ دهه های گذشته روشنفکری را در ایران مطالعه کنیم، یک نوع خویشاوندی و همگرایی را بین آنها و اصلاحطلبان امروزی خواهیم یافت. که درباره  غربزدگی، سکولاریسم، عدم توانایی قدرت داخلی و جوهره ما می توانیم روی بک ریل حرکت می کنند.اصلاحات یک واژه کلیدی در متن دین و دیندارانی است که براساس آموزه های قرآن و سیره پیامبران و ائمه معصومین علیهالسلام زندگی می کنند. تمام زحمات و کوشش های پیامبران و اولیاء جانفشانی ائمه علیهالسلام در راستای اصلاحات برای جامعه و تغییر در روش و نوع زندگانی مردم بوده است. برخی از این اصلاحطلبان مفهوم اصلاحات را در زمین اندیشمندان غربی که به انسان غیر از نگاه دینی نگاه می کنند،چیده اند، پایه فکری آنها انسان محوری است که بر پایه سود و لذت می چرخد. در این دیدگاه معیار سنجش عقل است که با تجربه به حقانیت می رسد. آنچه که از اندیشمندان نصیب فرد می شود پوچگرایی است زیرا به هیچ چیز الزام آور غیر از خطوطی که چطور روی آنها حرکت کند در دستان خالی اش باقی نمی گذارند. این عقل تجربه گرای فرد ناله های کودکان گرسنه در آفریقا و یمن را می شنود؟ که حتما می شنود، عاملهای گرسنگی اورا با آموزه های عقلگرایی نگاه می کند،هیچوقت به این مطلب نخواهد رسید که انسانیت من در برابر گرسنگی این کودکان، نه اینکه ارزشی ندارد بلکه شرمسار است.    نه اصواگرای دگماتیسم و نه اصلاحطلب پوپولیسم نمی توانند مردم ولایتمدار شیعه را به آرمانهای والا سوق دهند، جز اصولگراهای اصلاحطلبی که  برای جهاد و ایثارگری ملتش سر نمی شناسد. به قول حاقظ

بر آستان جانان گر سر توان نهادن                   گلبانگ سر بلندی برآسمان توان زد

 

 

خیلی از ما انسانها در زندگی روزمره از اصل زندگی قافل می شویم و زندگی مان حول محور حاشیه های زندگی می چرخد. خیلی هم به خود می بالیم که داریم زندگی کنیم! در حالیکه از ریل اصلی زندگی خارج شده ایم، فکر می کنیم داریم زندگی می کنیم. بعضی از ما ها آنقدر با حاشیه های زندگی آمیخته می شویم که مجال بررسی و ارزیابی از زندگی را فراموش می کنیم. بعضی از حاشیه های زندگی نیازهای ما را فراهم می کنند و به مقداری که زندگی را تامین می کنند لازم است، ولی ما چنان وابسته به آنها می شویم که اصل را فدای فرع می کنیم ،تعداد آنها در زندگی به مقدار دلبستگی هایمان بستگی دارد. به لطف پیشرفت تکنولوژی ماشاالله آنقدر دلبستگی ها زیاد شده اندکه نپرس.  به جرئت می توان باور کنیم که بیشتر ماه ها زندگی نمی کنیم. حاشیه های امنی پیدا کرده ایم و روزگار را به صورت روزمرگی می گزرانیم، نمی دانیم شاید از متن اصلی زندگی می ترسیم یا شاید هنوز بعد از عمری، متن اصلی را نخوانده گم کرده ایم. جوهره زندگی یا همان متن اصلی دائم در تلاطم است، عاقلان سعی می کنند تا پایشان به حاشیه ها گیر نکنند، انسانهای پخته در متن زندگی می کنند نه در حاشیه، ناآرامی یکی از ویژگی های آنهاست. همانطوریکه دریای آرام نمی تواند دریانورد خوب تربیت نماید، سگ دو های الکی نیز نمی تواند انسان پخته بسازد. رضایت و آرامش از دیگر ویژگی آنهاست، ترس در وجود آنها نیست، تحولگرا هستند و زندگی را با عینک شفاف واز دریچه ای باز نگاه می کنند.

بعضی از ماها گرفتار پول هستیم، پولی که می تواند در بخشی از نیازهای زندگی یار و یاورمان باشد، بلای جانمان می شود و تا هنگامه خداحافظی از دنیا ما را رها نمی کند. گرفتار در زرق و برق دنیا، گرفتاری در عادت ها،... همه و همه حاشیه هایی هستند که می تواند کل زندگی ما را تحت شعاع قرار دهند و ما را از اصل زندگی دور نگه دارند. ابزارهایی که جای هدف را گرفته اند، و مانیز ناشیانه و نه هوشمندانه در پی آن روزگار را سپری می کنیم.  

مهر با پرچم علم و دانش و محرم با پرچم، ایثار و شهادت و هشت سال دفاع مقدس با پرچم، مقاومت و رشادت

چه مهمانی و میزبانی مبارکی، وقتی مهر، ماه علم و دانش، میزبان محرم، ماه عشق و ایثار و شهادت و بصیرت باشد.

و هشت سال دفاع مقدس، نهال و مولود مبارک، این دو منبع رشد کرامت ، عزت انسان و آدمیت

مهر ومحرم و دفاع مقدس، هر سه میعادگاه مهرورزی،مدارس عشق و ایثار و شهادت،  مظهر بالندگی، تلاش و کوشش برای رشد وبصیرت، قدم برداشتن برای رسیدن به قله های رفیع علم ، دانش و معرفت در پی اهدافی  والا به سوی کمال انسانها.

محرم زیباترین نوع زندگی را به ما می آموزد، امروزه اکثر ماها درحاشیه های زندگی، عمر را  تلف می کنیم ، محرم اصل اساسی زندگی است. درمحرم جز زیبایی، هیج چیز نمی بینیم.

وقتی باید از گهواره تاگور پی علم و دانش باشیم،باید همه ماه ها محرم و همه سرزمین ها کربلا و همه روز ها عاشورا باشد. تا رازهای نهفته در کربلا و فرات را از نوک قلم هایمان به کنج دلمان رسوخ نماید، تا مثال آنهایی باشیم که نام حسین (ع) را بر پیشانی بستند تا سندی باشد بر این عهدی که معلم هایشان در مدارس عشق،  به آنها یاد داده بودند.عجب پدیده مبارکی، محرم مهمان مهر باشد، چقدر یادگیریمان آسان می شود،چه منطقی بالاتر از ابوالفضل علمدار(ع)در لابلای کتاب ها می یابیم که در دشت سوزان کربلا، داغ خنک کردن گلویش را به خاطر عهدی که بسته بود، بردل آب فرات بگذارد.  و فصاحت و بلاغت کلام زینب (س) در کاخ یزیدیان وایثار و عشق ورزی شهیدان هشت سال دفاع مقدس که تمام دلنوشته های عارفان و عابدان و اندیشمندان را به تعظیم واداشته است.

در سفره تعلیم و تربیت امسال مهر، رایحه ایثار و شهادت و جانبازی به مشام سفره دارانی چون جوانان و نوجوانان ایران اسلامی می رسد.

هر ایامی که به مناسبت های خاصی نامگذاری شده است، دارای شعاع و برد محدودی هستند.با وجودیکه نامگذاری بعضی از ایام توسط سازمانهای مختلف جهانی مانند یونسکو انجام گرفته است ولی شعاع بردشان فقط تبلیغاتی و رسانه ای است و در بین جوامع بشری اثر ماندگاری ندارد. دربین تمام این ایام عاشورا جایگاه خاصی دارد که تمام افکار را وادار به تفکر و تمام دلها را تسخیر می کند، در این سناریو تمام واژه ها درس می نشینند تا بیاموزند رمز عشق ورزیدن را.

1- با وجود اینکه من خوش بین نبودم به مذاکرات با آمریکا، با این مذاکرات موردی،مخالفت نکردم، موافقت کردم،از مذاکره کنندگان هم با همه وجود خمایت کردم، الان هم حمایت می کنم.

2- از رسیدن به یک توافقی که منافع ملت ایران را تامین کندو عزت ملت ایران را حفظ کند، صد در صد حمایت می کنم.

 3 - توافق نکردن از توافق کردنی که در آن، منافع ملت پامال بشود، عزت ملت از بین رود،ملت ایران با این عظمت، تحقیر بشود،توافق نکردن شرف دارد بر یک چنین توافق کردنی.

4- مطالبه بعدی ما از مسئولین این بوده است که گفتیم به طرف مقابل اعتماد نکنید.

 

این روزها به خوبی لمس می کنیم که انقلاب بعد از حدود چهل سال از عمر باشکوهش بر استکبار ستیزی اش در شعار و عمل موفق بوده است، آنچه که نظر رهبر کبیر انقلاب خمینی کبیر(ره) بوده در این هدف خوب عمل شده و من با غرور نماز شکر می گزارم. این پیروزی را از رفتار رهبران لیبرال دموکراسی غرب به خوبی می توان فهمید. وقتی عصبانیت شیطان بزرگ را شاهد هستیم، و علت این عصبانیت  در ناکامی های مداومی است که در حوزه های مختلف از جمهوری اسلامی ایران سیلی خورده است. نا امیدی در استراتژی طرح خاور میانه جدید با توجه به تجربه ای که بعد از جنگ جهانی دوم موفق به تجزیه امپرطوری اسلامی شدند.  روی این طرح  چندین سال نظریه پردازان و سیاستمداران آمریکا بر اساس طرح برنارد لوییس یهودی اسلام شناس کارکردند. لوییس در یک سخنرای در سال 1979 به سران اقتصادی و سیاسی استعمارگران غرب اعلام کرده بود برای موفقیت در سلطه گری،باید کشورهای خاورمیانه بر اساس بنیان های زبانی، نژادی و منطقه ای تکه پاره شوند. بر اساس این طرح نقش انگلیس خبیث، راه اندازی و حمایت شورش های قومی اقلیت هایی مانند دروزی ها در لبنان، بلوچ ها، ترک ها و کردها در ایران، علوی ها در سوریه، عیسویان در اتیوپی، فرقه های مذهبی در سودان، قبایل عرب در کشورهای مختلف عربی، کردها در ترکیه و ... بوده است. هدف این طرح تکه تکه کردن خاورمیانه و تبدیل آن به موزائیکی از کشورهای کوچک و ضعیف که همیشه در حال رقابت و کشمکش با یکدیگر باشند. شیطان بزرگ، برای اینکه هزینه کمتری برای این طرح بپردازد، اسلام هراسی شیعی را همراه با بعضی ازکشورهای غربی، تبلیغ وترویج کردند تا بتوانند ترسی در دل کشورهایی که به صورت قبیله ای اداره می شوند بیاندارند. تنها موفقیت آنها همراهی عربستان و چنگ زدن به درآمدهای نفتی بود که از چاه های نفت عربستان بدست می آمد. برای رسیدن به هدف اصلی، با استفاده از شعار همیشگی زورگویان و استعمارگران، "تفرقه بیانداز و حکومت کن" استفاده نمودند. پیچیدن این نسخه پر نیرنگ و شوم به دنبال استفاده از تجربیات تاریخی تفرقه افکنی عقیدتی در جهان اسلام بوده است، که در راس آن چشم انداز، اختلاف بین قومیت ها در کشورهای اسلامی در قالب تجزیه طلبی و استقلال خواهی توسط  مزدوران خود در کشورهای مختلف اسلامی انجام گیرد. این اهداف شوم آمریکایی صهیونیستی با پس زمینه "اشغال عراق"، در بعضی از کشورهای اسلامی، چون عراق، سوریه، لبنان، یمن و ...،را بعد از طی دوره ای آموزشی نظامی(توسط صهیونیست ها) و عقیدتی(توسط وهابیون عربستان) اجرایی نمودند.بعد از طی بازه زمانی، ظهور تولد یک مولود حرامی به نام داعش در قلب چند کشور اسلامی در خاور میانه و آفریقا شد. در قسمتی از اهداف آنها براه انداحتن یک جنگ نیابتی برای مقابله با جمهوری اسلامی اولین مخالف این طرح شیطانی بود. این مولود حرامی  برای رسیدن به مرزهای جمهوری اسلامی در کشورهای دیگر به خاطر موقعیت مناسبشان فعالیت را آغاز نمودند و باعث خسارات فراوانی چه جانی و چه مالی در کشور های عراق و سوریه شدند. بعد از چند سال از وعده های رویایی که به سران داعش جهت ایجاد دولت اسلامی وهابی صهیونیستی دادند، فهمیدند رویای آنها حبابی بیش نبود، و این خواب تسلط بر خاور میانه به دل رهبران کاخ سفید ماند. حالا که به لطف خداوند و فرماندهی رهبر فرزانه و شجاعت و دلیری مدافعان حرم، پوزه شیطان در اجرای این طرح به خاک مالیده شده است آیا نباید ترامپ عصبانی باشد، هرچه او عصبانی تر باشد مطمئنا شدت سیلی که از ایران اسلامی خورده است اثرگذار بوده است. این فکر درستی است، شیطان از دست کسانی عصبانی می شود که مخالف میل او عمل کنند. ترامپ و تمام حامیانش بدانند، که مردم ایران وفتی عصبانیت آنها رامی بینند خوشحال و خوشحالتر می شوند، زیرا به حقانیت عملکرد خودشان شک نمی کنند. پیام تمام مردم ایران به شیطان بزرگ همان بیان شهید بزرگوار دکتربهشتی است، که فرمود: به آمریکا بگویید، ازدست ما عصبانی باش و از این عصبانیت بمیر. 

قل موتوا بغبضکم... بگو با همین خشم (و کینه ای که در دل دارید بمیرید). (سوره آل عمران، آیه 119)

امروزه برای خیل زیادی از کسانی که فرصتی به دست می آورند تا در مسیر رودی قرار بگیرند در حالیکه در ذهن و فکر شان یا شناخت عمیقی از آن مسیر ندارند. ویا اعتقاد قلبی به آن مسیر ندارند. در حالیکه در آن مسیر و جریان  بیشمار کسانی با عقیده های والای الهی به فرمان مرید و رهبر خود در آبرفت این مسیر ایثارگری ها، فداکاری ها، شهامت ها، شهادت ها نموده اند،و بدون توجه به همه آنها موج سواری می کنند، و رشادتهای آن عزیزان را زیر سئوال می برند.

چکیده:

 امروزه برای کسب موفقیت در بعضی از حوزه های اجتماعی به جلب و رای مردم نیاز می باشد. بعضی ها  در نوشته ها و سخنرانی ها یشان به وفور این جمله  که "مردم "ولی نعمت ما هستند دیده و شنیده می شود، شعار اغلب کسانی است که به خواننده  و شنونده به قبولانند  دلسوز مردم هستند. وسعی می کنند به روش های روانشناختی فکر و ذهن مردم را به سوی خود جلب نمایند، برای توفیق در این کار به فعل حرام متوسل می شوند و به خیالپردازی، فرضیه پردازی، تشدد و آدرس غلط به مردم دادن به روش های پوپولیستی سعی می کنند خیر خواهی و مظلوم نمایی کنند..  این روش ماکیاولی این روزها برای جلب رای مردم در انتخابات ریاست جمهوری، شورا های اسلامی به وفور دیده می شوند و این جمله امام راحل[مردم ولی نعمتان ما هستند]  به وفور شنیده می شود. بیشتر روشنفکران نیز برای حقانیت بخشیدن به نوشته های خود برای طرفداری از شخص مورد نظر خود از مردم مایه می گذارند. هر چند این جمله برای مدیران و کسانی که از کیسه مردم(بیت المال) ارتذاق صحیح می کنند بجاست،به نظر من نیز اصل انسانیت روی همین جمله می چرخد زیرا رضایت خدا در جلب رضایت خلق خدا است. اگر انسان این همه به تهذیب نفس، تقوا، اخلاق حسنه، پرهیزکاری سفارش شده است، برای این است که بتواند در حالت عادی و معمولی بدون داشتن پست و مقام گره ای از مشکلات مردم را باز کند. حالا بر پایه کدام تفکر بعضی ها که از بیت المال ارتذاق می کنند، با نام اسلام در حکومت اسلامی به شیوه های ماکیاولی متوصل می شوند که با اسلام منافات دارد، جای بسی تعجب است.

شناخت موقعیت:

 خطوط سبز و قرمز به صورت بشارت ها و ممنوعیت ها برای انسان ها"مردم" در کلام خدا زیاد دیده می شود. این رهنمودهای قرآنی برای سعادت مردم در دو دنیا مد نظر قرار گرفته است. خداوند از بین مردم پیامبرانی را که دارای فاکتورهای عالی انسانی الهی بودند،برای هدایت قوم و قبیله و بشریت، به پیامبری برگزید این گزینش یک نعمت الهی بود، که خداوند به بشر عطا فرموده است، زیرا در گزینش های مردم به خاطر بعضی بد اخلاقی هایی که صورت می گیرد، مردم نمی توانند اصلح شناسی کنند در نتیجه شناخت سره از ناسره  مشکل می شود. قرآن به صورت تئوری به پیامبراعظم(ص) نازل شد و پیامبر آنرا به شکل عملی در حکومت داری نشان داد. تا مردم روش آیینی وحیانی را در زندگی یاد بگیرند. شاگرد ممتاز این مکتب وحیانی علی بن ابوطالب علیهالسلام است، این ابر مرد تاریخ نیز به دستور الهی در آیه ای که در آهرین سفر حج به پیامبر برای انتخاب جانشین خود نازل گردید، علی علیه السلام را در محلی به نام غدیر خم برای جانشینی خود انتخاب کردند، شاهد پژوهش های مرحوم علامه امینی در چندین جلد نهج البلاغه از علمای بزرگ اهل سنت است. این انتخاب بدون رای مردم صورت پذیرفت. بعضی از شاگردانی که در این مکتب الهی نیز پرورش یافته بودند، مانند سلمان فارسی، ابوزر غفاری، عمار یاسر، بلال حبشی، و... که دارای شاخصه های کامل انسانیت به تمام معنا بودند تربیت  شدند که تا پایان زنگی بشر، اسوه و الگو باشند. از زمان آن بزرگان تاکنون بیش از هزار و سیصد و اندی سال می گذرد، در این دوران طولانی دانشمندان و متفکرین زیادی در کره خاکی پا به عرصه هستی گذاشته اند و به بررسی و تحلیل حل مسائل و مشکلات انسان در طیف های فکری مختلف الهی و غیر الهی به روش های متفاوت  پرداخته اند. در این دوره طولانی در سرزمین پهناور ایران نیز اندیشمندانی مسلمانی در حوزه های مختلف معرفتی ، جهان بینی، پزشکی و... به پژوهش پرداخته اند، از بین آن همه اندیشه های کهنه و جدید الهی و عیر الهی تنها ایدئولوژی اسلام شیعی است  که توانسته است در بین دیگر مکاتب الهی و چه غیر الهی برای کلیه بشر، صداقت، کرامت، عشق را به ارمغان بیاورد هرچند هنوز جمهوری اسلامی ایران در ابتدای راه است و می طلبد اندیشمندان اسلامی برای تک راه سعادت بشر تلاش نمایند که ابزار و لوازم لازم را جهت پیمودن این راه در مقابل کژ راه هایی که بر مبنای تفکر سود و لذت ارائه می شود در اختیاربشریت قرار دهند.

خواص و انتظار مردم

 بعضی از خواص در این کشور شیعی که دارای عقبه عظیم فکری و عقیدتی است، برای رسیدن به هدف و به تبع آن اشخاص دیگر، شان و جایگاه و تعلقات خود را متاسفانه فراموش می کنند و به جای اینکه از دستورالعمل های عظیم وحیانی برای رسیدن به هدف استفاده نمایند دست به دامان اندیشمندان غربی می شوند که هیچگونه سنخیتی با این پشتوانه عظیم فکری ایرانی اسلامی شیعی ندارد. عموم مردم از خواص و مدیران عالی انتظار دارند در تمام اموراتشان  به دستورالعمل های اعتقادی که در آن پرورش یافته اند،و الگویی مانند علی بن ابی طالب علیه السلام دارند ، تمسک جویند، نه آنطور عمل نمایند که مخالف راه و روش آن بزرگان باشد. مردم انتظار دارند به کسانی که قصد دارند تفویض قدرت دهند با آنها صادق باشند، ولی متاسفانه  شاهد رفتارهایی از بعضی خواص می شویم که جای تامل دارد. آنهم برای کسب پست و مقام در حکومت و ولایت های اسلامی که چشم انداز حکومت داری آن رسیدن به تمام زیبایی ها، عدالت به تمام معنا، عشق به همدیگر، ایثار و... است که توسط فرزند دیار خوبان صورت خواهد پذیرفت، آنطور که تا کنون بشر در هیج حکومتی به خود ندیده است.

همانطوری که مدیران به مردم نیاز دارند، مردم نیز به مدیران لایق نیازمندند. یک نفر به جای مردم انتخاب می شود و پی گیری حقوق آنها می شود. مردم قدرت خود را به یک نفر انتقال می دهند تا او قدرت و وجاهت پیدا نماید وبرای مردم خدمت کند. برای نمایندگی مردم در امورات مختلف مانند ریاست جمهوری، مجلس، شورا های اسلامی، کسانی در خود این جرئت را می دهند تا دین مردم را به گردن بگیرند واقعا اشخاص با شجاعتی هستند، هرچه شعاع فعالیت بیشتر باشد مسئولیت بیشتر است و دین بیشتری را متقبل خواهند شد. نیت افرادی که کاندیداتور در عرصه های مختلف می شوند باید خدمت به مردم و انجام خدماتی که مردم به آنها در حوزه های مختلف نیاز دارند با حفظ کرامت، منزلت، و سیانت از ارزش های آنهاست  خدمت رسانی نمایند. برای این که خدمت رسانی منتخبین در بین راه به بیراهه تبدیل  نشود، قانون اساسی ، میثاق میراث داران فداکاری ها و ایثارگری ها و خون شهیدانی است که توسط بزرگان و اندیشمندان در حوزه های مختلف اسلامی و ... تهیه گردیده و مورد قبول مردم نیز بوده است. کاندیداها با داشتن نقشه راه و مردمی ایثارگر، خدامحور و نوع دوست، باید دارای خصوصیاتی باشد که در شان چنین مردمی باشند.

فعالیت میدانی کاندیدا ها:

هر کاندیدا با توجه به موقعیت جا و مکان مسئولیتش شعاع انتخاباتی متفاوتی دارند. کانداتور ریاست جمهوری با نماینده مجلس و شورا های اسلامی دایره انتخاباتی وسیعتری دارد، هر کدام در هر حوزه مسئولیتی در انجام تبلیغاتی هزینه های متفاوتی را می پردازند، شعارهای انتخاباتی آنها نیز باید در حوزه مسئولیتشان تعریف شده باشد. آنچه که بیشتر در شعارهای تمام این کاندیدا ها به چشم می خورد، کلمه" مردم ولی نعمتان ما هستند" در نوشتار طرفداران آنها که وابستگی جناهی دارند و در بلندگوه های آنها می شنویم و می بینیم همه خادم مردم هستند، حالا تا چه زمانی؟ خدا میداند.  اصل هم همین است که تمام آنها که جرات به خرج داده اند تا وکیل مردم باشند در حقیقت خدمتگزار مردم باشند، مصداق همان جمله ی حضرت امام راحل فرمودند. همین مردمی که تمام کاندیدا ها سنگ آنها را به سینه می زنند، آنچه که مردم از تمام کاندیدا ها انتظار دارند صداقت است و وفاداری به شعارهایی که در زمان انتخابات گوش آنها را کر می کرد.، اگر صداقت در گفتار و نوشتار باشد حتما در عمل نیز وجود خواهد داشت. خدمتگزاری به مردم از وظایف اصلی آنهایی است که برای کسب و انتقال قدرت از سوی مردم کاندید می شوند. اگر قصد و نیت برای خدمتگزاری است، باید با وسواس خاصی پا به عرصه بگذارند، زیرا دینی به این بزرگی برای پرهیزکاران  کار بسی دشوار است، دینی که متاسفانه برای قشر زیادی از مدیران نادیده و یا به فراموشی گرفته می شود.

شاید مثمرترین راه جلب توجه مردم در انتخابات، شعارهای انتخاباتی و تبلیغاتی کاندیداها باشد، هرچند سوابق، تجربیات، وفاداری و اعتقاد قلبی به انقلاب اسلامی، نظام و ولایت فقیه نیز از دیگر معیارهای مردم برای انتخاب بوده است. در گشت میدانی شاهد بودیم که تعدادی از کاندیداه های ریاست جمهوری و شورای شهر به روش هایی متوسل شده بودند که شان و شعور مردم را خدشه دار می کردند، هر چند سعی می نمودند وجه مردم داری را حفظ نمایند اما از شیوه تبلیغاتی پوپولیستی استفاده می کردند و از در صداقت با مردم خارج می شدند. گرچه مردم به صورت ریشه ای شناختی از عمق اهداف و تفکرات آنها نداشتند. شیوه های ناصحیح، تهمت های ناروا به حریف، انحراف در اهداف و رسالت ها با شبه ها و گزاره های نادرست. در حوزه ریاست جمهوری بیشتر به چشم می خورد. به جند نمونه از شیوه های غیر اخلاقی شعارهای تبلیغاتی بر می خوریم که بسی  جای تامل دارد، واقعا  آیا نیاز بود برای جلب رضایت مردم برای رای دادن به آنها خارج از شیوه های صحیح عمل نماییم. در مناظرات تلویزیونی که بین کاندیداها صورت گرفت، نقش آقای روحانی و معاون اولش آقای جهانگیری که به یک رسم غیر متعارف برای دفاع از اقای روحانی وارد صحنه شده بود، با دیگر کاندیدا ها فرق داشت زیرا این آقایان مدت چهار سال مدیریت اجرایی کشور را در دست داشتند و می بایست از دوره چهار ساله خدمتگزاری خود دفاع کنند و کارهای مهمی را که در حوزه های مختلف انجام داده اند برای مردم شرح دهند تا مردم متوجه زحمات گذشته آنها شوند. متاسفانه شاهد آن بودیم که در بیشتر موارد تفرئه رفتند و آدرس عوضی به مردم می دادند و سعی می نمودند نظر و دیدگاه مردم را عوض نمایند. آنطور القاء کنند، که اگر به آنها رای ندهند، حریف آنها باعث مشکلاتی برای آنها خواهد شد. مثلا دوباره جنگ می شود و در خیابانها بین زن و مرد دیوار می کشند، و جریفش در دهه شصت عده ای را اعدام نموده است،و حتی تحریم بهتر از کیس رقیب است. و همچنین برای فریب افکار عمومی از قومیت و تبعیض در قومیت ها در شعارهای انتخاباتی شان دم می زنند که باعث تفرقه شود.اگر هم در منطقه ای به خاطر سوء مدیرت و ناکارآمدی مدیران چه محلی و چه مرکزی  که خود چهار سال در راس قوه مجریه بوده است،نتوانسته اند ایجاد توسعه و رشد و شکوفایی شود با کدام موازین شرعی و عرفی به مردم آدرس غلط می دهند.در انتخابات های مختلف شعارهایی که از حلقوم کاندیداتورها ی مختلف برای شوراها، نمایندگان مجلس، رئیس جمهوری شنیده می شود"مردم ولی نعمتان ما هستند" می باشد. بعضی از آنها با داشتن روزنامه، روشنفکران، دگر اندیشان،  و یا شبکه های مجازی ارتباط جمعی سعی می کنند به روش پوپولیستی، با شبهه، دروغ، اخبار نادرست، ذهن مردم را به طرف خود جلب کنند، تا بتوانند رای بیشتری را بدست بیاورند. من نمی دانم، این گروه آدم ها چگونه فکر می کنند، که با هر وسیله ای دوست دارند دین مردم را به گردن خود بیاندازند، آیا دنیا ارزش این رادارد؟ اکثر این اشخاص در بیانات و گفتارشان سعی می کنند خود را پیرو حضرت علی علیه السلام نشان دهند، پیرو کسی که به مالک اشتر نخعی در انتخاب مسئولین حکومتی می فرماید«کارگزاران دولتی را از میان مردمی با تجربه و با حیا، از خاندان های پاکیزه و با "تقوا"، که در مسلمانی سابقه درخشانی دارند انتخاب کن ...»  

عجیب آنجاست که، در شعارشان مردم را نیز ولی نعمتان خود می دانند ولی با سخنرانی ها، نوشتار روشنفکرانشان امثال آقای زیبا کلام که سعی می کند با القائات و یک طرفه به قضاوت نشستن، به قول خودش به روش پوپولیستی با شعور همان مردمی که ولی نعمتشان اصحاب خواص طیف فکری شان هستند بازی کنند. داد مردم از گرانی، بیکاری، حقوق های نجومی انحراف های اخلاقی، طلاق، رابطه بازی، رانت خواری، رشوه خواری، بی اخلاقی و... به درد آمده است، آقای زیبا کلام همه را به گردن کسی می اندازد که چهار سال است در دولت هیچ نقشی ندارد. اگر حرام خواری صفت بدی است، حرام نوشتن و به روش حرام رای جمع کردن نیز پسندیده نیست. بیشتر بحث من روی کسانی هستند که دین بیش از هفتاد ملیون نفر را به گردن گرفته اند، به جای اینکه از عملکرد چهار سال قدرت داری خودشان دفاع کنند آدرس عوضی به مردم می دهند، شبهه ایجاد کنند، به جای اینکه بگویند، مجاهدت جوان ها و نوجوان های مردم سایه جنگ را از بین برده است، با دست بیعت به آمریکا (شیطان بزرگ)دادن آنرا نسبت می دهند. 

نتیجه

هر کس میل به خدمتگذاری به ولی نعمتان خود را دارد، باید به شعارهای اولیه انقلاب که برای احقاق هر یک از آنها خون زنان و جوانان   سنگفرش های خیابان را در سال 57 رنگین کرده بود وفادار باشد و حفظ نظام را به اهداف گروه ها و حزب ها ارجح بدارد، هیچگونه چشم امیدی به غرب علی الخصوص شیطان بزرگ نداشته باشد که امید به شیطان حبابی بیش نیست، و بداند که ولی نعمتان اصلی مردم اول آنهایی بودند که برای آرامش و آسایش و امنیت مردم ایثار نمودند و پوزه گروهک ها چپی و التقاطی امثال منافقین و تمام آنهایی که قصد تعرض به آب و خاک ایران اسلامی داشتند به خاک مالیدند و از عزیزترین چیز خود یعنی جانشان گذشتند. دوم آنهایی هستند که در صدها کیلومتر آنطرف مرزهای این مرز و بوم با حرامی ها و اهریمنانی که برای مردم ایران نقشه ها کشیده اند تا نگذارند آب خوشی از گلویشان پایین برود در نبردند، در نهایت این را نیز بدانند، اگر آمریکا و متحدانش توانایی آنرا داشتند به ایران حمله کنند در این حدود سی سال بعد از جنگ تحمیلی انجام می دادند، تمام این آقایان پوپولیستی می دانند که تفکر لیبرالیسم بر اساس سود و لذت می چرخد، اگر آمریکاییان می دانستند در حمله به ایران برایشان منفعتی دارد بدون شک این کار را می کردند، آنها توانایی نگه داری بک وجب از خاک ایران عزیز را ندارند امریکایی ها از این عالی جنابان بهتر می دانند که جوان ایرانی، شجاعت و شهامت و ایثار را از علی اکبر حسین و دختر و زن ایرانی، عفاف و پاکدامنی و حریت، را از شیر زن کربلا آموخته اند، و مشت آهنین آنها بارها سینه دشمنان این مرز و بوم را شکافته است.

 

 

 

بعد از پیروزی انقلاب، کم کم افراد و گروه هایی که قلبلا با اسلام ناب محمدی (ص) میانه خوبی نداشتند، شروع به کجروی نمودند و آرام آرام نیات فکری خود را بیان می نمودند، تراوش های فکری که با رهنمودهای رهبر کبیر انقلاب سازگاری نداشت، همه آنها یا تفکری التقاطی داشتند و یا سرچشمه فکری آنها یا شرقی بود(تمام گروه های کمونیستی) و یا غربی بود.تا سال 63 تمام آنها زور خود را زدند تا به کمک حامیان شرقی و یا غربی حکومت نوپای جمهوری اسلامی را از بین ببرند. تا این فاصله زمانی از عمر جمهوری اسلامی ضربات زیادی به انقلاب مخصوصا مردم زدند بیش از بیست و پنجهزار از انقلاب شهید گرفتند. از نصرت الهی همه ناکام شدند. تا اینکه عده ای موج سوار انقلاب در سر سفره انقلاب زیاد فربه شدند، بطوریکه به صاحب عزت و اعتبار خود پشت نمودندو شروع به تحریف و تفسیر به رای بر علیه ریشه ها و بازوهای اصلی انقلاب نمودند.

خلاصه این شد تا دشمنان قسم خورده انقلاب به آنها اینطور پیغام دهد

"مقامات ارشد رژیم صهیونیستی در سال 88 آنان را سرمایه اسرائیل در ایران خواندند. "

وعده ای از خبرنگاران اصلاح‌طلب نیز به اسرئیل و آمریکا و انگلیس و فرانسه برای نشان دادن اینکه واقعا سرمایه این عجنبی ها هستند، نوشتند"شورش هرج و مرج طلبانه علیه قانون در این کشور آمریکای لاتین (ونزوئلا)را با تظاهرات غیرقانونی حامیان موسوی در 25 خرداد ماه 88 مقایسه کردند"و امید. ت. در صفحه خود با انتشار تصاویری از تجمع شورشیان در ونزوئلا نوشت : «25 خرداد 88 هم‌اکنون در ونزوئلا»

این گروه همانهایی هستند که وقتی کم در مقابل خواست و مطالبه مردم کم می آرند در هر بزنگاهی در انقلاب بیش از آنکه به دنبال حقیقتی باشند، بیشتر به دنبال عملیات روانی هستند و برای ادامه حیات سیاسی همه صحنه کشور را یک میز بزرگ جنگ روانی می‌بینند.

 

ای کاش بی مهابا می آمدی، دستم را در این کویر غم می گرفتی و به بالا می کشاندی، مانند پتوی سربازی می تکاندی تا تمام گرد و غبارهای زندگی، که جسم مرا همانند میخ های طویله، به زمین میخکوب نموده اند و فکر و جسم و دلم را زمینگیر کرده است، رها می ساختی و سبکبال مرا به دیاری می بردی که لحاف مهر را با تار و پود دلهای عاشقان بافته اند و تابلو کلبه هایشان پر از تصاویر وامق و عذرا، خسرو و شیرین، لیلی و مجنون،  و ... باشد. تا بیاموزم، چگونه صحبت نمایم که کسی نرنجد، چگونه راه بروم که با تکبر همراه نباشد، آنطور نگاه کنم که جز زیبایی نبینم. و راضی باشم به رضای آنکه عشق را در دلها نهاد.

 

 

همانطوری که مفهوم لیبرالیسم در ایدئولوژی غربی، به عنوان آزادی بیان شده است. این مفهوم بعد از دوره رنسانس در غرب نمود  پیدا کرد. لفظ آزادی یعنی آزادی از قید و بند دین کلیسایی که عرصه علمی و اجتماعی را در غرب تنگ کرده بود. بعد از دوره رنسانس اندیشمندان غربی با فراق بالی که از دین کلسایی پیدا کرده بودند، هر کدام شروع به نظریه پردازی در حوزه های مختلف نمودند. در طی دوره رنسانس، غرب در حیطه سیاسی وضعیت استکباری خود را بر اکثر کشورهای کره زمین در بر داشتند، با قدرت نظامی  سلطه خود را به حاکمان جاه  طلب اکثر کشور ها به شیوه های مختلف نشان داده بودند. و به انواع گوناگون مشغول چپاول همان کشورهایی بودند که در مستعمره داشتند.  با این اوضاع و احوال نظریه و تئوری های اندیشمندان این کشور های با قدرت و صاحب ثروت و رها شده از قید و بند کلیسا، با توجه به دیدگاه لیبرالیستی  با تجربه گرایی همراه بود و هیج نظریه ای را خارج از تجربه گرایی قبول نداشته و ندارند. دستاورد و نتیجه و ماحصل آن نظریه و تئوریهای چند صد ساله در تمام حوزه های فکری، در وضعیت حلب آزاد شده بیشتر خود را نشان داد. امروزه رهبر هر جامعه ای نماینده فکری، قرهنگی، اجتماعی، ایدئولوژیکی هر جامعه ای است. ببینیم انحراف فکری حاکمان لیبرالیستی چگونه آبروی چند صد ساله اندیشمندان لیبرالیستی را می برند و چگونه چهره حاکمان کلیسای قرون وسطی را سفید نمودند. ادبیات به کار رفته از جانب این سردمداران کمتر از رفتار قرون وسطی نیست. در ادبیا آنها تروریست انواع گوناگون دارد، تروریستی که در جهت اهداف آنها فعالیت کند تروریست خوب و تروریستی  که فعالیتش همسو با اهداف آمریکا، انگلیس و فرانسه باشد تروریست خوب نامیده می شود. اگر شهر کشوری که عضو سازمان ملل متحدی باشد که خودشان بنا نهاده اند مورد تجاوز و اشغال  توسط تروریست خوب انجام گیرد و جاکمیت یک کشور را زیر سئول ببرد چون همسو با اهداف کشور های غربی است اشکالی ندارد. اگر همین تروریست های خوب گروه گروه از مردم شهر های اشغال شده را به طرز فجیهی به شهادت برساند، اگر فکر می کنی که وجدان خفته آنها ناراحت می شود و عمل گروه تروریستی را در سازمان ملل محکوم می کنند اشتباه فکر کرده ای، زیرا این کشور های آخر تمدن که بوق و کرنای آنها در مدنیت و گوش فلک را کر نموده است. سومین افتتاحیه، وقتی حلب بدست ارتش و بسیج مردمی از دست تروریست ها  آزاد شد. رهبران لیبرالیستی کشورهای، آمریکا، فرانسه، انگلیس عنوان نمودند که شهر حلب سقوط کرد، یعنی در این مدت چهار سالی که تروریست ها شهر حلب را اشغال کرده بودند و زن و بچه، پیر و جوان حلبی را به خاک و خون کشیدند و مردم این شهر توسط تروریست ها مورد تجاوز و آزار و اذیت قرار گرفتند، آزاد بودند و جنایات تروریست ها برای این رهبران لیبرالیستی توجیه پذیر است!! چهارمین افتتاحیه، زمانی بود که تروریستها در محاصره ارتش سوریه و جبهه مقاومت گرفتار بودند، این سه کشور غربی چندین بار در شورای امنیت خود سعی نمودند به داد تروریست های گرفتار برسند،نمایندگان همین کشورهای متکبر و سلطه گر در شورای امنیت سازمان ملل متحد، سعی نمودند با چماق این شورا که در دست آنهاست با دروغگویی حمایت از مردم شهر حلب، در پی نجات جان تروریست ها در برابر ارتش مردمی سوریه و جبهه مقاومت باشند. پنجمین افتتاحیه دروغگویی این سردمداران لیبرالیستی است، آن زمان که هزارها زن و بچه در شهر های سوریه توسط همین تروریستها به مسلخ می بردند، سکوت آنها زضایت آنها را نشان می داد ولی زمانی که جان تروریستها در در خطر بود به خاطر تنویر افکار عمومی به خاطر مردم سوره اشک تمساح می ریزند. در حالی که پدر نامیمون این مولودهای حرامی  مثل النصره و داعش همان نظام های سلطه بین المللی است و با سرمایه ای که حاکمان  عربستان و قطر تامین می شود و در اختیار آنها قرار می گیرند. سرمایه کشورهای عربی و تجهیزات نظامی  و سیستم های اطلاعاتی  پیشرفته  نتوانست حلب را برای تروریست ها نگه داری نماید، بلکه اراده الهی در دستان جبهه مقاومت و ارتش سوریه باعث گردید که کشورهایی مانند ترکیه، قطر، عربستان،آمریکا، انگلیس، فرانسه، رژیم اشغالگر قدس در برابر آنها زانو بزنند زیرا در قانون الهی دست خدا بالاترین دست هاست که درک آن برای رهبران اینگونه کشورها غیر ممکن است.

 

 

ادامه دارد

چهار دهه از عمر شکوهمند انقلاب اسلامی که به تعبیر امام (ره) هدیء غیبی و تحفه ی الاهی بودمی گذرد. انقلاب اسلامی مانند انقلاب های دیگری  که در دنیا اتفاق افتاده است، به خاطر ماهیت ش در آرمانها و اهداف و ماموریت، هم دارای جاذبه است و هم دافعه، هم دوستانی دارد و هم دشمنانی،ظهور انقلاب اسلامی با بیان اهداف و آرمانهایش ازطرف رهبر فقید انقلاب اسلامی حمینی کبیر(ره)، اهداف و آرمانهای انقلاب اسلامی به مزاج بعضی ها ناسازگاری داشت. در این چهاردهه انقلاب اسلامی تمام کسانی که از انقلاب اسلامی خوششان نیامده است، به انحاء مختلف ناسازگاری و دشمنی خود را در نهان و آشکار به رخ کشیده اند. هر کدام از این معاندان چه داخلی و چه خارجی به روش های مختلف دشمنی و معارضی خود به صورت جنگ های سخت و یا از طریق نفوذ و استحاله ، تحرک های قومی،به شهادت رساندن متفکران دینی، کودتا و ...را نشان داده اند، که در نوع خود با انقلاب های دیگر دنیا بینذیر است، هم از لحاظ نوع دشمنی و هم در بعد زمانی و مکانی.شهیدمطهری، معارضان و دشمنان نظام را به سه دسته تقسیم می‌کند: غیرخودی‌هایی که دشمنی‌شان آشکار و علنی است و همگان می‌دانند که اینان قصد براندازی دارند؛ غیرخودی‌هایی که دشمنی‌شان ناپیدا و پنهان است و با وجود این‌که خود را در ظاهر، خودی می‌نمایانند، اما در پی اضمحلال ما هستند؛ و خودی‌های بی‌بصیرت و ساده لوحی که هر چند قصد خیر و مساعدت دارند، اما حاصل عمل‌شان همان است که غیرخودی‌ها می‌پسندند.¹هستند.2

انقلاب اسلامی در جنگ سخت با دشمنان خود با ایثار و از خود گذشتگی جوانان با غیرت، درس عبرتی به دشمنان خود داد که هیچوفت از خوف و شجاعت این دلیر مردان، چشم طمع نداشته باشند. آنچه که در این مدت به انقلاب دارد صدمه می زند از تیپ نوع دوم و سوم دشمنان این مرز و بوم است.شاید بتوان گفت که خطرناکتر از همه جریان نفوذ و استحاله است که با زیرکی و فریبکاری، خود را به بدنه انقلاب می چسبانند و به شکل انقلابی به درون هسته های مرکزی انقلاب رسوخ می کنند ولی اعراض و مقاصد ضد انقلابی خود را پی می گیرند و به شکل ناجوانمردانه از پشت به انقلاب اسلامی خنجر می کشند. شهید مطهری در باره این گروه بیان می دارد:اینان تظاهر به اسلام و انقلابی گری می کنند تا امکان نفوذ برای شان فراهم شود و دیگران آنان را غیر خودی نخوانند، اما در دل، باوری به اسلام و انقلاب ندارند و اگر مجال فراهم گردد، به موقع ضربه خود را می زنند. دشواری کار نیز از تشخیص همین "تظاهر" و :دوگانگی میان دعاوی و نیات" ناشی می شود. هر اندازه تعداد خودی های بی بصیرت بیشتر باشد، نیرو های منافق به هدف های خود نزدیکتر می شوند و مسیر حرکت شان هموارتر می گردد. بنابراین،مبارزه با حماقت و بی بصیرتی، مبارزه با نفاق نیز هست.3.دست پنهان رهبری این گونه قضایا در کدام تاریکخانه به کمین نشسته است که برای اهداف استراتژی  اربابانشان از سیاه لشگرهایی استفاده می کند که وجه اجتماعی داشته باشند. سعی آنها این است که سیاه لشکرها  مارک خوش نامی از جانب پدر داشته باشند.

در زمانی که کشور با مشکلات عدیده ای دست به گریبان است علی مطهری با کدام قاعده از راهنمایی های شهید مطهری قدم بر می دارد. آیا آزادی گروه برانداز از بحران اقتصادی کشور که بردوش مردم سنگینی می کند مهمتر است؟ ایا سوء مدیریت مدیران  بی مسئولیت که به بیت المال رحم نمی کنند با اهمیت است یا حصر عده ای که شهید مطهری  آنها را غیر خودی می خواند.. آقای علی مطهری با کدام اندیشه انقلابی پدرانه سعی به تنویر افکار عمومی می کنید؟ آیا به این فکر کرده اید که گروه نفاق با نزدیکی انتخابات به امثال  تو نیاز و بسیار کار دارند. آیا به قول پدر بزرگوارت هیچ میدانی ناآگاهی و بی‌بصیرتی افراد، خطر بزرگی برای حیات و بقای یک جامعه است؛ چون دشمن می‌تواند بر این ضعف و نقص تکیه کند و جامعه را دچار بحران نماید.4

تو که قسم خورده ای که حافظ منافع مردم باشی، چرا وقتی صحبت از قاچاق این پدیده خانمانسوز اقتصاد می شود، یا در باره حقوق های نجومی بحث می شود و یا از دشمنی آمریکا با ملت بزرگ ایران در رابطه با برجام نا فرجام صحبت می شود و خیلی مسائل دیگر هم گوشتان کر می شود و هم زبانتان لال. حالا که انتخابات نزدیک است کوک شده ای تا فکر مردم را با مشکلاتی که دولت مطبوعت نتوانسته آنها را حل کند به فکر عده ای باشی که در روز عاشورا طرفدارانش روسیاهی به بار آوردند. آیا این اعمال شما تنویر افکار مردم و تشویش اذعان عمومی نیست؟ آیا این همان رسالت قسم خورده ای است که بر دوشتان سنگینی می کند!؟ هیچ میدانی این بازیچه ها به چه قیمتی تمام می شود؟ جناب دکتر سهمیه ای برای یک بار هم که شده کتاب پیرامون انقلاب اسلامی پدر بزرگوارت را به خوان تا به راحتی بازیچه دشمنان انقلاب اسلامی نشوی.

کلید واژه ها: انقلاب اسلامی- علی مطهری- برجام- حصر – حقوق نجومی

 

1-(مرتضی مطهری، آشنایی با قرآن، ج۷، ص ۲۰۲.)

2-(پانزده گفتار ص 125-126)

3-(همان، پانزده گفتار، ص 158).

4-(آشنایی با قرآن، جلد4، ص، 36-35)

 

 

 

 

 

وقتی معیار یک تفکر و ایدئولوژی بر پایه مادیات تعیین شود، نباید تعجب نمود که مدیر اول سازمان ملل متحد شاهد ملیونها کودک گرسنه در آفریفا باشدکه سالهای زیادی است با گرسنگی دست و پنجه نرم می کنند. و اکنون نیز شاهد کشته شدن چند هزار کودک در یمن توسط آل سعود است و هزاران کودک که باگرسنگی و سوء تغذیه مواجهند بی تفاوت باشد. اگر فانتومهای آمریکایی توسط خلبانان سعودی با هدایت آواکس ها،خانه ها را روی زن و بچه یمنی خراب می کند برای سردمداران لیبرالیستی اهمیتی ندارد، ولی اگر مدافعان مرز و بوم یمنی چند سر باز سعودی (فرزندان خوارج)را که تصمیم داشتند خاک وطنشان را اشغال کنند، شجاعانه بجنگند و آنهارا از بین ببرند، بان کی مون دبیر کل سازمان ملل متحد "باید" برای آنها نگران باشد البته او برای جان سربازان آل سعود نگران نیست برای دلارهای رنگینی که با مواد سیاه تعویض شده نگران است. امروزه به خاطر بی حرمتی به ارزشهای والای انسانی از سوی غرب، قوانین سازمان ملل متحد بیشتر به فکر قاچاقچیان و تروریست هایی است که قصد شهادت مردمان مظلوم کشورمان و یا معتاد کردن و به بیراهه بردن جوانان کشور عزیزمان را دارند، که هر از چندگاهی با بی آبرو کردن قوانین حقوق بشر سازمانهای ملل، به دفاع از این مخربین، ایران را به نقض حقوق بشر محکوم می کنند صاحبان تفکر لیبرالیستی و حاکمیت آنها بر حاکمان بعضی کشورها، که ذلیلانه مرعوب غربی ها شده اند بطوریکه اگر در منا درجوار محل امن خانه خدا، مهمانان خدا توسط آل سعود غریبانه، مظلومانه، وقیحانه به شهادت می رسند، ولی حاضر نیستند از خون به ناحق ریخته حاجیان وطن خود دفاع کنند. سازمان ملل متحد بازیچه ای در دست قدرت های غربی راست.

دبیرکل سازمان ملل متحد

ادامه دارد

چکیده:

ایران اسلامی در شرق خاور میانه قرار دارد و این منطقه بیش از هفتاد درصد از ذخائر نفت و گاز دنیا را در خود جای دارد. به همین دلیل همواره چشم طمع کشورهای مستکبر غربی را به خود جلب کرده است. آمریکا قبل از انقلاب اسلامی، ایران را به عنوان ژاندارم این منطقه مهم استراتژیکی انتخاب کرده بود. بعد از سقوط امپراتوری عثمانی و به خاطر بی لیاقتی حاکمان کشورهای مسلمان منطقه، خاور میانه جولانگاه چکمه پوشان انگلیس و طناب بدستان آمریکایی شد. ظهور انقلاب اسلامی، چون نوری تمام بی عدالتی ها، زورگویی ها، نسل کشی ها، و... غربیان مخصوصا آمریکا و انگلیس را در منطقه برملا کرد. معمار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام(ره) لقب شیطان بزرگ را برای آمریکا انتخاب نمود و شعار مرگ بر آمریکا از مرزهای ایران به گوش تمام ملل مستضعف رسید. بیداری اسلامی در منطقه خواب خوش را که برای خاور میانه دیده بودند، گرفت. رهبر فرزانه انقلاب، رهنمودهایی را در پیام نوروزی سال نود و پنج در حرم رضوی برای مقابله با غرب مخصوصا آمریکا برای مردم و مسئولین بیان فرمودند. که با اقدام و عمل اقتصاد مقاومتی و رفع چالش های داخلی می توان بر دشمن دیرینه انقلاب اسلامی یعنی آمریکا پیروز شد. پیروزی بر دشمن توانمند نیاز به ابزار توانمند دارد. مسئولین و مدیران ارشد انقلاب اسلامی با تلاش شبانه روزی باید به آن توانمندی ها بیافزایند.

مقدمه:

منطقه خاور میانه و به ویژه ایران به خاطر موقعیت ژئواکونومیک خود کانون توجهات بوده اند. بزرگترین حوادث تاریخ وظهور ایدئولوژی ها و مکاتب الهی نیز در این منطقه بوده است. خاور میانه با اینکه بخش کوچکی از قاره آسیا محسوب می شود، تقریبا بیش از نیمی از  اخبار رسانه ها ی جهان را به خود اختصاص می دهد. در این میان غرب به ویژه آمریکا به خاطر موقعیت ژئوپلیتیک و ژئواکونومیک منطقه، برای حفظ حاکمیت و هژمونی خود برنامه هایی در پیش گرفته است. ایالات متحده آمریکا تصور می کند که خاور میانه یکی از ایالات آمریکاست که برای آن عناوینی همچون خاور میانه بزرگ و یا خاور میانه جدید و "تغییر جغرافیای خاورمیانه"برای آن انتخاب می کند. سرسپردگی اکثر حاکمان منطقه به غرب به ویژه آمریکا، بیداری ملت ها را با کندی همراه کرده بود. در این میان تلاش مجاهدینی همچون سید جمالدین اسدآبادی برای بیداری و همچنین اتحاد ملت ها ستودنی است.ظهور انقلاب اسلامی ایران با رهبری الهی، با عمری سی و هفت ساله خواب رسیدن ایالات متحده آمریکا به آرزوهایش را ربوده است. این مولود مبارک انقلاب اسلامی توانست آنچه که غرب در خاور میانه کاشته بود، پایمال نماید و جوانه های امید را در دل مسلمانان بکارد.   آمریکا برای اینکه بتواند انقلاب اسلامی را از سر راه خود بردارد، سی و هفت سال است که نقشه می کشد، همه راههایی که فکر می کرد می تواند جلوی انقلاب اسلامی ایران را بگیرد، مانند: مداخله نظامی، کودتا، کمک و تحریک گروهکها، تحرکات قومی، جنگ تحمیلی، هجمه های فرهنگی و تحریم به کار بست. در اجرای تمام آنها سیلی خورد و به ناکامی خود اعتراف نموده است. بعد از ناکامی و شکست در برنامه های ضد انقلابی خود به" نقشه ی راه نظامی"روی آورد. در این نقشه برعکس عملیات نظامی قبلی که مستقیما خود مداخله می کرد، از حاکمان مرتجع منطقه استفاده کرد. با تبلیغات ایران هراسی، از ضعف ایدئولوژی وهابی سوء استفاده نمود و مثلث شوم، آمریکا، اسرائیل، عربستان شکل گرفت. طراح"نقشه راه نظامی" آمریکا اسرائیل،و پشتوانه مادی و جذب نیرو عربستان شد. عربستان که  سالهای گذشته به ترویج وهابیت و تشکیل کلاسهای درس وهابیون در کشورهای فقیر آفریقایی و آسیایی پرداخته  بود. پس از سالها تلاش توانست چندین هزار جوان با مغزهای شستشو شده را همراه اورکت آمریکایی با قاشق و چنگال در جیب آماده جهاد سبک وهابی نمایند. اولین اقدام نقشه راه نظامی آمریکا کلیک خورد و پدیده ای به نام داعش را مجری سیاستهای خود در خاور میانه جدید بوجود آورد. از آنجایی که به قدرت انقلاب اسلامی واقف بود، نقشه نظامی خود را از کشورهای خط مقدم مقاومت شروع نمود تا بتواند به مرزهای ایران برسد. بعد از چندین سال توسط نمایندگان نظامی خود،(داعش،النصره، طالبان) منطقه را ناآرام و آبستن حوادث کرد. رهبر فرزانه انقلاب اسلامی ایران در هر اقدامی که آمریکاییان داشتند، دولت و مردم ایران و جهان را به نقشه های آنها آگاه نمودند. انقلاب اسلامی از نظر ایدئولوژیکی در سطح جهان در برابر مکتب لیبرالیسم برتری دارد و روشنفکران لیبرالیسم بارها به آن اعتراف نموده اند. در این حوزه آنها حالت دفاعی دارند. در حوزه های دیگر مانند اقتصاد، و هجمه های فرهنگی، ایران حالت تدافعی دارد. در تبیین شعار امسال حضرت آقا، برای رسیدن به اقصادی پویا و رفع چالشهای موجود که بتواند انقلاب را بیمه نماید، راهکارهایی را برای مسئولین ترسیم فرمودند. مقام معظم رهبری، از بین رفتن هیبت آمریکا در منطقه، و فریاد "شعار مرگ برآمریکا" در میان ملتهای مظلوم جهان را از دست آورد انقلاب اسلامی دانست. در این مقاله سعی شده است شناسایی مختصری از تفکر لیبرالیسم دموکراسی ارائه شود. برای اینکه انقلاب اسلامی بتواند در دو جبهه خارجی و داخلی موفق شود، و "شعار مرگ بر آمریکا" در جهان پایدار بماند، باید به باورهای خود در داخل اعتماد داشته باشند. در رهنمودهای رهبر فرزانه به شناخت عواملی که باعث می شوند به اهداف استراتژیک انقلاب اسلامی صدمه وارد نماید، اشاره شده است. چون جهان اسلام به انقلاب اسلامی به عنوان یک الگو نگاه می کنند. نیاز است، مردم و مخصوصا مدیران ارشد نظام با همدلی و  هم زبانی و به دور از هیاهوی ژورنالیستی در اصلاح ساختار جامعه، همت مضاعف داشته باشند.

 

شعار مرگ برآمریکا نشئت گرفته از ایدئولوژی وحیانی در مقابل ایدئولوژی اومانیستی

بدون شک ثبت و خلق شعار مرگ بر آمریکا ذهنها را به سمت مدیر و مدبر انقلاب اسلامی، حضرت امام خمینی(ره)، ودر نهایت تولد جمهوری اسلامی ایران می کشاند.آن مرد صالح و عبد خدا با دلایل محکم و استدلالی قوی در چهارده آبان هزار و سیصد و پنجاه هفت بعد از تسخیر لانه جاسوسی آمریکافرمودند:آمریکا شیطان بزرگ است. واکاوی  شعار فوق نیاز به جواب دو سئوال در گیر این شعار مهم و استرتژیک دارد. 1 -  بدانیم چرا باید شعارمرگ برآمریکا جهانی شود؟ چرایی این سئوال به شناخت امریکا در حوزه های مختلف لازم و ضروری به نظر می رسد. 2 -  چه راهکارهایی لازم است، تا این شعار جهانی شود؟

بدون شک شعار مرگ بر آمریکا با اهداف انقلاب اسلامی رابطه دارد، آمریکا  پس از تغییر استراتژی استعمار پیر یعنی انگلستان و جایگزینی آمریکا در استعمارگری ، از کودتای 28مرداد هزار و سیصد وسی و دو تا کنون مردم ایران به انحاء مختلف شاهد، مداخله و کودتا در چندین مورد، تحریکات قومی، تحریم، قلدری نظامی گری، تحریک ایران هراسی بین کشورهای مرتجع منطقه، و... دراین شصت و سه سال گذشته، بوده است.

برای اینکه بهتر به قصد و غرض آمریکا نسبت به انقلاب اسلامی پی ببریم، بهترین راه شناخت آمریکا در ابعاد مختلف بهتر می تواند ما را به نیتمان برساند، عناصر شناخت:الف- ایدئولوژیک، لیبرالیسم دموکراسی ب- برتریطلبی و هژمونیک گرایی  ج-  سلطه گرایی یک جانبه. را از نظر عملی و نظری مورد بررسی قرارگیرد.

الف-لیبرالیسم (به انگلیسی: Liberalism) در معنای لغوی به معنی آزادی خواهی می‌باشد و به آرایه وسیعی از ایده‌ها و تئوری‌های مرتبط دولت اطلاق می‌شود که آزادی شخصی را مهم‌ترین هدف سیاسی می‌داند.لیبرالیسم یا آزادیخواهی، مجموعهءروشها و سیاستها و ایدئولوژیهایی که هدفشان فراهم کردن آزادی هرچه بیشتر برای فرد است. هواداران و پیروان چنین عقاید و سیاستهایی را معمولا آزادیخواه (لیبرال) می گویند [1] هر چند بعضی از اندیشمندان آمریکایی نه تنها لیبرالیسم را ایدئولوژی نمی دانند بلکه  آنرا ضد ایدئولوژی می دانند، نظام لیبرال دموکراسی غربی بر پایه انسان محوری، آزادی مفرط فرد، سود و لذت بنا نهاده شده است. منظور آزادی در لیبرالیسم دموکراسی چیست، به نظر نگارنده نتیجه تحجر دینی قرون وسطی در غرب،  عرصه را بر مردم توسط کلیسا تنگ می کردند، و هر حرکت علمی که خارج از تفکر آنها بود، مردود می شمردند و با آن به شدت بر خورد می کردند. با تفتیش عقاید اندیشمندان مهر خاموشی بر لب می زدند. این اعمال جاهلانه باعث  شد تا مردم از دین  زده شوند، وباعث گردید تا روشنفکران غربی از خفقان به سوی  آزادی بروند، یعنی فرار از حاکمیت دین و  رفتن به حاکیمیت عقل. برای رسیدن به سود و لذت افسار گسیخته بدون هیچگونه مانع ای امثال دین. برای رسیدن به این  اهداف، متکی شدند به نظریه ها و تئوریهایی که از اندیشمندان بعد از رهایی از کلیسا تراوش می شد مانند آدام اسمیت، منتسکیو و...،که هرکدام با توجه به بیزاری از دین، اعتقاد شدید به سکولار و اومانیسم داشتند. برای رسیدن به اهداف، یعنی سود و لذت و منفعت راه و روش هایی را ارائه داده اند که فقط با محوریت انسان دور می زنند و بریده از وحی می باشند. سیاستمداران لیبرالیسم تئوریها و نطریه های اندیشمندان سکولار را به عنوان اصول مکتب لیبرالیسم اجرایی کردند. این اصول بریده از وحی آنها را برای رسیدن به اهداف کمک می کند. مثل"هدف وسیله را توجیه می کند" این تز ماکیاولی و . . .دست سیاستمداران لیبرال دموکراسی را باز می کنند تا از نزدیکترین راه به هدف برسند. اگر می بینیم، نیروهای نظامی آمریکا به اسم "منافع ملی" و یا صلح جهانی" در کشورهای اسلامی مانند، افغانستان ، پاکستان، عراق، لبنان، فلسطین، ایران، سودان، کوزوو و سوریه، ملیونها زن و بچه، پیر و جوان را به خاک و خون می کشند، نشات گرفته از تفکر لیبرالیسم است،که حاصل  عقل و تجربه بشری است. لیبرال دموکراسی از دو  کلمه لیبرال و دموکراسی تشکیل شده است. لیبرال به آزادی فرد در جامعه می اندیشد و دموکراسی به حضور مردم در جامعه توجه دارد. نظام لیبرال دموکراسی غربی، بر عقل ابزاری و عقل فردی و تجربه بشری تکیه می کند و اعتقاد و توجهی به منابع وحیانی ندارد. معتقد است که با همین ابزار فکری بشر می تواند به  امورات جامعه  پاسخ دهد. مبنای فکری اهالی قانونگذاران نظام لیبرال دموکراسی غربی که دارای زیر بنای فکری سکورالیسم هستند در خلق قوانین از همین آبشخور فکری تغذیه می کنند. بر این اساس تراوشهای فکری که در این حوضچه تغذیه میگردد، مانند: فمونیسم، اومانیسم افراطی، ثبت قوانینی همچون همجنس بازی، آزادیهای افراطی، زائیده همین نظام تهی از وحی است.و دموکراسی، حکومتی که در آن قدرت عالیه منبعث از ملت است و ملت اعمالش را هدایت می کند، حکومت مردم بر مردم.[2]

ب– برتری طلبی و هژمونی آمریکا:

آمریکا  دو جنگ جهانی اول و دوم را با حداقل هزینه پشت سر نهاده است و بخاطر موقعیت ژئو پلیتیک خود از صدمات جنگ به دور بود. از طرفی تضعیف کشورهای قدرتمند اروپایی که در گیر این دو جنگ  بودند واز لحاظ انسانی و مالی تلفات زیادی متحمل شده بودند. مخصوصا کشور انگلستان که چپاول و سیطره خود را در کشورها به حد اعلا رسانده بود، خستگی جنگ این استعمار پیر را زمین گیر کرده بود. به همین خاطر هژمونی خود را در سایه بهتر می دید تا در خط مقدم استعمارگری. عوامل موجود باعث شده بود تا موقعیت آمریکا در صحنه های  بین المللی در حوزه های اقتصادی، سیاسی،فرهنگی به قدرتمند ترین کشور تبدیل گردد. به همین خاطر برای خود یک نقش رسالت جهانی قائل گردید و با توجه به این دیدگاه دخالتهای  نظامی، سیاسی خود را  بعد از سالهای 1956 در کشورها افزایش داد. و تنها کشور اتحاد جماهیر شوروی را که پیشرفت فراوانی در حوزه نظامی کرده بود، سد راه خود می دید. برتری طلبی و هژمونی گرایی آمریکا باعث شده بود که اصل مداخله جویانه در کشورهای دیگر را در دستور سیاست خارجی قرار دهد. نوام چامسکی بیان می دارد:«مهمترین اصل اجرایی برای تامین منافع ایالات متحده از طریق مداخله گرایی به انجام رسیده است.» عمده ترین اهداف برتری طلبی ایالات متحده آمریکا حمایت از حاکمان مستبد و دیکتاتور بود و مخالفت جدی با انقلابیونی بودند که بر افشاگری حکمرانان مستبد فعالیت داشتند و به هیج عنوان دولتهای انقلابی را بر نمی تافتند. وبرای سر نگونی آنها تلاش جدی داشته و دارند. این تلاشهای ایالات متحده برای منافع سرشاری بود که از بیت المال مردم توسط رژیمهای استبدادی نصیب آنها می گردید.

ج– سلطه گری یک جانبه:

تفکر غرور منشانه سیاستمداران آمریکایی که نشات گرفته از بینش لیبرالیسم دموکراسی آنهاست، برتری طلبی، تکبر، کدخدایی جهان، برگرفته از همان تفکر است. بعد از فرو پاشی شوروی، سروری و آقایی جهان را از آن خود می دانستند، چنانکه برژینسکی آمریکا را تنها قدرت برتر جهان می داند و در کتاب خود سعی می کند این باور خود را ترویج دهد. سیاستمداران آمریکا و تئوریسینهای کاخ سفید مخصوصا نومحافظه کاران با توجه به سیطره تفکر لیبرالیستی با اقتصاد باز سرمایه داری بر این باورند، که کشورهای دنیا با باید وابسته به آمریکا باشند و یا اینکه با مشکل روبرو خواهند شد. از این منظر است که ایالات متحده آمریکا، با توجه به وابسته کردن اقتصاد دنیا به دلار و در اختیار داشتن منابع استراتژیک انرژی خود و (تسلط کامل بر حاکمان مستبد منطقه خاور میانه صاحب انرژی)توسعه توان نظامی و بسط آن در مناطق استراتژیک جهان، سعی در اتخاذ مداخله جویانه در کشورها، به هر بهانه هایی چون:منافع ملی، امنیت جهانی، حقوق بشر، دموکراسی، آزادی و تروریسم را دارند.

ظهور انقلاب اسلامی:

قبل از انقلاب اسلامی تنها کشوری که در جهت عکس تفکر لیبرالیستی حرکت می کرد اتحاد جماهیر شوروی بود. بعد از جنگ دوم جهانی چندین کشور به جرگه کشورهای کمونیستی پیوستند. کمونیستها سرمایه داری و بورژوازی را ضد ایدئولوژی خود می دانستند. یعنی یک تفکر کاملا سرمایه داری با مالکیت خصوصی در مقابل یک تفکر  اشتراکی و ضد سرمایه داری، هر دو تفکر بدون ماهیت دینی و بریده از وحی بودند. با ظهور انقلاب اسلامی، یک بازوی قوی آمریکا قطع شد، ایران برای آمریکا چندین نقش بازی می کرد هم مواظب تحرکات شوروی بود و هم ایفای نقش ژاندارم در منطقه را داشت، بطوریکه برای سرکوب انقلابهای ضد سرمایه داری، آمریکا از قوای نظامی ایران استفاده می کرد. ایران رابطه صمیمیانه با اسرائیل و آفریقای جنوبی دو کشور نژاد پرست در زمان پهلوی داشت. سیاست مداران آمریکایی باور نمی کردند که اولا یک ایدئولوژی دینی بتوان یک کشور را اداره نماید، دوما باور نمی کردند که روزی انقلاب اسلامی ایران بعد از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی که بعد از چند سال با پیش بینی حضرت امام (ره) فروپاشید بزرگترین مانع وسد و افشاکننده چهره کریه ایدئولوژی لیبرالیسم باشد و قبح آنرا در بین کشورهای مسلمان و غیر مسلمان نشان دهد. انقلاب اسلامی با رهبری پیامرگونه جهان را به معنویت و عدالت دعوت می کرد، حضرت امام (ره) و رهبر معظم انقلاب مهمترین اهداف انقلاب اسلامی را عدل و قسط، مبارزه با ظلم، پیاده کردن اسلام ناب، می دانستند.رهبر فرزانه انقلاب می فرماید.«اگر نظام سیاسی کشور بر پایه شریعت اسلامی و تفکر اسلامی نباشد، امکان ندارد که اسلام بتواند با ستم گران عالم، با زورگویان عالم، با زورگویان یک جامعه، مبارزه واقعی و حقیقی بکند؛ لذا امام حراست و صیانت از جمهوری اسلامی را اوجب واجبات می دانست؛ اوجب واجبات؛ نه از اوجب واجبات؛ واجب ترین واجب ها، صیانت ازجمهوری اسلامی است.»[3] در رابطه با استکبار ستیزی، مقام معظم رهبری در این باره فرمود: «شعارها و هدف هایی که این انقلاب ترسیم کرده، با ذات و نیازهای ذاتی انسان، آمیخته است. هدف های این انقلاب، عدالت خواهی، تکریم انسان، مبارزه با ستم گری، دفاع از مظلوم، پر کردن شکاف های طبقاتی است... این شعارها، هرگز کهنه نمی شود»[4]

 استقلال در تمام جوانب،مقام معظم رهبری می فرماید: «دشمنی آمریکا و استکبار با ایران اسلامی، به خاطر این حرکت قدرتمندانه مردمی است؛ چون ایمان مردم، علاقه مردم به استقلال و اطمینان به نفس مردم، به ضرر آنهاست. آنها می خواهند کشور ما را همیشه وابسته نگه دارند. آنها می خواهند از لحاظ فرهنگی، اقتصادی و سیاسی، کشورهای این منطقه را وابسته به خودشان نگه دارند.»[5] درحمایت از مظلومان و ستم دیدگان،امام (ره)فرمود: «ملت اسلام، پیرو مکتبی است که برنامه آن مکتب، خلاصه می شود در دو کلمه لا تظلمون و لا تظلمون؛[6] نه ظلم کنید و نه زیر بار ظلم بروید»[7] شاخص های انقلاب اسلامی که توسط حضرت امام (ره) و رهبر فرزانه انقلاب اسلامی به مردم ایران و سایر ملل جهان ارسال می شد، با اصول فلسفه لیبرالیتی هیج همخوانی دیده نمی شود، بلکه بیشتر اصول مکتب آمریکاییی ها را زیر سئوال می برد به همین خاطر است سیاستمداران آمریکایی برای قلمرو استعماری و هژمونی خود با انقلاب اسلامی به طور فعالانه به ستیز برخواسته اند و از راههای و روشهای گوناگون با برنامه ریزی منسجم و بهره گرفتن از تمام امکانات اعم از وفور اطلاعات، تکنولوژی روز، قدرت نظامی و روزنامه ها و شبکه های مجازی برای رسیدن به مقاصد شوم خود استفاده می کنند. از روشهایی گوناگونی نیز در این سی و هفت سالی که از عمر پر برکت انقلاب اسلامی می گذرد برای از بین بردن آن و یا تغییر حرکت انقلاب کوتاهی نکرده اند. رهبر معظم انقلاب هوشیارانه با آگاهی از تصمیمات شوم امریکایی ها به موقع مردم و مسئولین کشور را آگاه می ساختند در بیانات حضرت آقا در نوروز نود و پنج  در حرم رضوی تحرکات جدید آمریکا یی ها را در دشمنی با انقلاب اسلامی ایران تبیین فرمودند. دولت مردان آمریکایی وقتی از طرق جنگ تحمیلی و فشار اقتصادی و نفوذیهای دلسوخته آمریکا در داخل کشور نا امید شدند، قصد دارند چون روش روباه پیر استعمارگر انگلیس، مزورانه گل مصنوعی آغشته به زهر را به عنوان دوستی با ملت ایران در سر سفره هفت سینی که در کاخ سفید توسط مزدوران فراری چیده بودن  نشان دهند. احمقانه تر از پیشنهاد دهنده این نظریه خود سیاستمداران کاخ سفید است که هنوز ملت بزرگ ایران را نشناخته اند. آنها با این عمل احمقانه به شناخت و شور و شعور این ملت بزرگ اهانت نمودند. ممکن است چند نفر منورالفکر غرب زده که آزادیهای افسارگسیخته سود و لذت لیبرالیسم آنها را کور کرده باشد ولی آهاد ملت بزرگ ایران به هیج وجه داغهایی که سیاستمداران آمریکایی در کودتاه ها، جنگ تحمیلی، ترورهای کور، تحریمها بر دل آنها گذاشته است فراموش نخواهند کرد. به همین منظور رهبر معظم انقلاب می فرماید: «البتّه آنها میگویند که ما دشمن شما نیستیم، ما دوست [شما هستیم]. پیام نوروزی به مردم ما داده‌اند و برای جوانهای ما دلسوزی کرده‌اند؛ یا در کاخ سفید سفره‌ی هفت‌سین پهن میکنند! خب اینها بچّه‌گول‌زنی است؛ کسی اینها را باور نمیکند. از آن‌طرف تحریمها را حفظ میکنند، از آن‌طرف وزارت خزانه‌داری آمریکا با طرقی که خودشان دارند و خودشان اقرار کرده‌اند، جوری عمل میکند که شرکتهای بزرگ، بنگاه‌های بزرگ و بانک‌های بزرگ جرئت نکنند نزدیک بیایند و با جمهوری اسلامی معامله کنند؛ از آن‌طرف این کارها را میکنند -تحریم میکنند و تهدید میکنند- که دشمنی محض است، از آن‌طرف هم در کاخ سفید سفره‌ی هفت‌سین پهن میکنند یا در پیام عید نوروز میگویند ما برای جوانهای ایرانی دنبال اشتغال هستیم! خب، کسی اینها را باور نمیکند»[8] با توجه به نوشته بعضی دل باختگان غربی که در شبکه های مجازی و یا روزنامه ها مطالبی را همسو با جریان تفکرات لیبرالیستی انجام می گیرد و یا متا سفانه از زبان بعضی از دولتمردان جمهوری اسلامی شنیده شده است که راه برون رفت از مشکلات اقتصادی و سایر مشکلات اجتماعی برداشتن تحریمهاست، اینگونه صحبتها در مجامع عمومی به دولتمردان آمریکایی القاء می کند که ایران بر سر دو راهی قرار گرفته است از آنجایی که مشکلات زیادی با توجه به تحریمها دارد ناگزیر باید با آمریکا کنار بیاید. به همین منظور رهبر معظم انقلاب می فرمایند:«در این مقطع زمانی، سیاستهای استکبار و بخصوص و به‌طور خاص سیاستهای آمریکا اقتضا میکند که یک تفکری تزریق بشود در میان ملّت ما؛ اوّل در میان نخبگان جامعه و بعد از آن بتدریج به افکار عمومی منتقل بشود؛ یک تفکر خاصّی تزریق بشود به افکار عمومی. آن سیاستی که مورد نظر آنها است این است که وانمود کنند ملّت ایران بر سر یک دوراهی قرار دارد و چاره‌ای ندارد جز اینکه یکی از این دو راه را انتخاب کند. آن دوراهی عبارت است از اینکه ؛ این چیزی است که آنها میخواهند. [البتّه] کنار آمدن با آمریکا به‌معنای کنار آمدن با هیچ دولت دیگری نیست. چون دولت آمریکا دارای ثروت، دارای دستگاه‌های تبلیغاتی وسیع، دارای سلاحهای خطرناک و دارای امکانات بسیاری است، کنار آمدن با دولت آمریکا ناگزیر، به‌معنای قبول تحمیل‌های آن دولت است. طبیعت توافق با آمریکا همین است»[9] بدون شک قدرت جمهوری اسلامی در زمینه های مختلف ، نظامی، سخت افزاری، نرم افزاری، پزشکی، نانو، هسته ای و ...بعد از سی و هفت سال چندین برابر شده است. و در بعضی حوزه ها جزء ده کشور اول جهان است، با این خصوصیات است که آمریکا در بیشتر مواضع خود با جمهوری اسلامی عقب نشینی کرده است. در ده های اول انقلاب قصد سرنگونی انقلاب اسلامی را داشت در دهه سوم قصد تغییر مسیر جمهوری اسلامی را داشت و اکنون قصد دارد با ایران مذاکره و توافق نماید. منتهی نوع توافق از دیدگاه آمریکایی ها دست برداشتن جمهوری اسلامی ایران از بعضی اصول است، که آن اصول سرچشمه اسلام ناب است. به خاطر همین اصول است که با تفکر لیبرالیسم دموکراسی یک صد و هشتاد درجه در تضاد می باشد. رهبر معظم انقلاب با توجه به نیات سیاست مداران آمریکایی و شناخت کافی از نییتشان مردم را آگاه می سازند که آمریکایی ها فقط با انرژی هسته ای ایران مشکل ندارند آنها با تفکر اسلام ناب و شیعه اثنا عشری مشکل دارند. با توجه به اینکه نظریه پردازان و تئوریسین های کارکشته کاخ سفید به این مطلب رسیده اند که اگر جمهوری اسلامی ایران را به حال خود رها کنند، در زمان نه چندان دور، لیبرالیسم دموکراسی از حیطه جهانی شدن خواهد افتاد و ایدئولوژی قالب اسلام خواهد بود. پس آمریکائیان از جمهوری اسلامی می ترسند و ترس آنها جدی است. درست است که در سخنرانیها و دیگر کنفرانس ها از تکبر استعماری و قلدری شان صحبت می کنند ولی اصل قضیه آن است که آنها حالت تدافعی نسبت به انقلاب اسلامی دارند، قصد دارند با تمام قوا و با بهره گیری از ابزاری مانند لوازم و ابزار تبلیغاتی قوی، ثروت سرشار، قدرت نظامی، نفوذ در نهادهای بین المللی، همراهی دولتها، ومرتجعین وابسته منطقه و ... که در دست دارند آن هژمونی که در پی آن هستند حفظ نمایند. سیاستمداران آمریکایی به خوبی از موقعیت جمهوری اسلامی ایران از نظر ژئوپولیتیکی آگاهی دارند و غربیها امروزه ایران را هارتلند جهان می دانند با این موقعیت استثنایی که بعضی ها ایران را کوریدر شمال و جنوب نیز می دانند، برای استعمارگری چون آمریکا تسلط داشتن بر چنین کشوری با چنان موقعیت سوق الجیشی یک هدف استراتژیک و خیلی مهم می باشد. ترس آنها از طرف دیگر این است که جمهوری اسلامی ایران دارد تبدیل به یک الگو می شود قصد دارند که از حسن این الگو بکاهند.  آمریکایی ها نه پیشرفت ایران را می خواهند و نه تفکر جهانی شدن شیعه را بر می تابند برای همین است که هراز چند گاهی مسئله ای مانند انرژی هسته ای، موشکهای دور برد، حقوق بشر، و... را علم می کنند، و ایران را محکوم می کنند. انرژی هسته ای یک بهانه بود، چرا؟  آیا آنها از بمب اتم می ترسند؟ خیر چون ذخائر آنها پر از بمب اتم و یا بمب هیدروژنی است. امروز انرژی هسته ای را علم می کنند، هنوز به تعهدات برجام عمل نکرده اند که از پیشرفت موشکی ایران می ترسند و فردا از دیگر پیشرفتهای علمی که توسط دانشمندان این مرز و بوم به جهانیان عرضه می گردد.، یک ایران هراسی به راه انداخته اند، تا دیگر کشورهای منطقه را وادار به همراهی خود کنند، به همین خاطر است که رهبر فرزانه می فرماید: «اختلافات زیادی با آمریکا داریم، این اختلافات را باید حل کنیم، این اختلافات بایستی تمام بشود؛ حالا در حلّ این اختلافات، فرض بفرمایید که ملّت ایران مجبور باشد از اصول خود صرف‌نظر کند، از خطّ قرمزهای خود هم صرف‌نظر کند، بکند؛ طرف مقابل از اصول خود و ارزشهای خود تنازل نمیکند لکن اگر لازم شد، ما باید تنازل کنیم تا مشکلات را برطرف کنیم؛ تا در نتیجه کشور بتواند از ظرفیتهای خود استفاده کند و مثلاً به یک اقتصاد برجسته‌ای مبدّل بشود. حرفشان این است. بنابراین در قضیه‌ی هسته‌ای توافق شد و اسم این را گذاشتیم «برجام»؛ برجام دیگری در قضایای منطقه، برجام دیگری در قضایای قانون اساسی کشور؛ برجام ۲ و ۳ و ۴ و الی‌غیرذلک بایستی به‌وجود بیاید تا ما بتوانیم راحت زندگی کنیم. این منطقی است که سعی میکنند این منطق را در بین نخبگان جامعه و از سوی نخبگان جامعه به افکار عمومی جامعه منتقل کنند. معنای این حرف چیست؟ معنای این حرف این است که جمهوری اسلامی از مسائل اساسی‌ای که به حکم اسلام و به حکم برجستگی‌های نظام جمهوری اسلامی پایبند به آنها است، صرفِ‌نظر کند: از مسئله‌ی فلسطین صرف‌نظر کند، از حمایت از مقاومت در منطقه صرفِ‌نظر کند، از مظلومان منطقه -مثل ملّت فلسطین، مثل مردم غزّه، مثل مردم یمن، مثل مردم بحرین- پشتیبانی و حمایت سیاسی نکند، و نظام جمهوری اسلامی با تعدیل خواسته‌های خود، خود را به آنچه طرف مقابل یعنی آمریکا به دنبال تحقّق آن است، نزدیک بکند.»[10]

شاخص های بصیرت

اگر مطالعه ای به تاریخ انقلابها داشته باشیم، پی خواهیم برد که به خاطر عدم شناخت دشمن و عدم بصیرت انقلابیون،چالش هایی برای انقلابها بوجود می آوردند، و مسیر حرکت انقلاب را دچار مشکل می کردند،عواملی چون زود باوری،  ساده دلی، ساده لوحی، عدم شناخت دشمن، ظاهر فریبی، ناآگاهی، براحتی می تواند یک مومن، یک حزب الهی، یک دلسوز انقلاب اسلامی را گول بزند دشمن را به خانه و یا دل خود راه دهد. دشمن برای رسیدن به اهداف خود به ترفندهای مختلفی دست می زند که شناخت آن و باور آن به عنوان دشمن مشکل به نظر می رسد. همانطوریکه علوم و تکنولوژی پیچیده شده است سیاست مکارانه و نفوذ به سنگرهای خودی از سوی دشمن نیز پیچیده شده است. در اوایل انقلاب اسلامی دشمن از ترفندهای نقوذ استفاده کرد، آمریکایی ها با طراحی توطئه های پیچیده و مختلف به وسیله خود و یا عناصر سر سپرده داخل کشور مانند گروهکهای ضد انقلاب، منافقین، عناصر باقیمانده رژیم پهلوی، توسط حاکمان وابسته و  منطقه دسیسه ها و نقشه های شوم خود را به تنه انقلاب جوان و نوپا وارد می کرد. آمریکا با ترفندهای مختلف، از عوامل نفوذی خود که در ارکان دولت،ونهادها داشت با عوام فریبی مزورانه سعی داشت که از حرکت پر شور انقلاب جلوگیری نماید و انقلاب را زمین گیر کند،هوشیاری و تیزبینی حضرت امام(ره)با همراهی مردم حزب الهی، نقشه ها و توطئه های آنها را خنثی می کرد. این رفتار خصمانه را می توان در دولت موقت و بنی صدر به خوبی حس کرد. به همین خاطر است که رهبر معظم انقلاب در قسمتی از بیانات نوروزنود و پنج در حرم رضوی جوانان را فصل الخطاب قرارداده است. مخصوصا جوانان نسل دوم و سوم انقلاب، شناخت و هوشیاری و کسب بصیرت جوانان مومن ایران اسلامی می تواند بسیاری از توطئه ها ی استکبار جهانی را خنثی نماید.حضرت آقا می فرمایند:«لازم است من به جوانهای عزیز که رژیم طاغوت را درک نکرده‌اند و دوران طاغوت را ندیده‌اند و نمیدانند که چه اتّفاقی با پیروزی انقلاب در این کشور افتاد، چند جمله‌ای را عرض بکنم. ببینید؛ در این منطقه‌ای که ما زندگی میکنیم -منطقه‌ی غرب آسیا- کشور عزیز شما ایران، گُل منطقه است؛ از لحاظ جایگاه راهبردی و به تعبیر رایجْ موقعیت استراتژیکی، یک کشور بی‌نظیر است؛ از لحاظ منابع فراوان نفت و گاز در همه‌ی این منطقه و با یک نگاه از همه‌ی دنیا امتیاز دارد؛ غیر از نفت و گاز، منابع فراوان دیگری هم هست. کشوری است بزرگ، با جمعیتی مستعد و مردمی بااستعداد، با تاریخی غنی. اینجا گُل منطقه است؛ این گُل منطقه یک روزی یکجا و به‌طور کامل در قبضه‌ی آمریکا بوده است و هر کاری آمریکایی‌ها میخواستند نسبت به این کشور و در این کشور انجام بدهند میکردند: غارت میکردند، ثروتهایش را میبردند؛ همه‌ی کارهایی که یک دولت استعمارگر و یک دولت مستکبر با یک کشور ضعیف انجام میدهد، اینها در این کشور انجام میدادند و اینجا را در قبضه‌ی خودشان و در پنجه‌ی اقتدار خودشان داشتند، انقلاب آمده است این کشور را از پنجه‌ی آنها بیرون کشیده، [لذا] کینه‌ی انقلاب از دل سیاست آمریکا خارج نمیشود. آن‌وقتی دشمنی اینها تمام میشود که بتوانند همان سلطه را بار دیگر در این کشور تجدید کنند؛ هدف این است و دنبال این هستند. البتّه سیاستمدارند، دیپلماتند، کار سیاسی را بلدند و میدانند هر هدفی و مقصودی یک راهی دارد و باید بتدریج حرکت کرد و از راهش وارد شد؛ دارند این کار را میکنند. ما باید چشممان باز باشد، ما باید حواسمان جمع باشد»[11]

انقلاب اسلامی سد راه استکبار می شود

با ظهور انقلاب اسلامی ایران یک تغییرات بنیادی در موقعیت و وضعیت استکبار جهانی  در جهان و منطقه بوجود آمد. آمریکای مستکبر تازه از جنگ سرد با کشور کمونیستی شوروی رهایی یافته بود، که انقلاب اسلامی ایران با شعارهای اصیل اسلامی اصول لیبرالیستی را به چالش می کشید. این اختلاف ایدئولوژیکی از حوزه نظری به حوزه عملی کشانده شد. امام راحل در بیاناتشان مکررا به جهان شمول بودن انقلاب اسلامی اشاره می کردند. در حالیکه استعمارگران بخصوص آمریکایی ها سعی می نمودند برای مقابله با روشنگری حضرت امام (ره) و برای مقابله با اسلام ناب از توانمندیهای خود مانند روزنامه ها، شبکه های اجتماعی سعی می کردند جوش و خروش جوانان در سراسر جهان خنثی نمایند و اینطور القاء می کردند که اسلام در دنیا قدرت جوابگویی به مسائل دنیوی را ندارد. اسلام نمی تواند در دنیای مدرن و جدید تداوم پیدا نماید. سعی می نمودند که اسلام امام راحل را مانند اسلام دیگر کشورهای وابسته به استکبار که تنها از اسلام نامش را یدک می کشند، به جوانان انتقال دهند و اسلام  را مانند مسیحیت فقط منحصر به امور عبادی فردی نشان دهند تا بتوانند این مانع بزرگ را از سر راه خود بردارند. امام راحل می فرمایند: « من به صراحت اعلام می کنم که جمهوری اسلامی ایران با تمام وجود برای احیای هویت اسلامی مسلمانان در سراسر جهان سرمایه گذاری می کند و دلیلی هم ندارد که مسلمانان جهان را به پیروی از اصول تصاحب قدرت در جهان دعوت نکند و جالوی جاه طلبی و فزون طلبی صاحبان قدرت و پول و فریب را نگیرد.»[12] غرب هم از حوزه نظری وهم در حوزه عملی از انقلاب اسلامی سیلی می خورد و سخنان امام (ره) تمام تا و پود های چندین ساله غرب را پاره می کرد.بعضی از پیامدهای ظهور انقلاب اسلامی برای آمریکایی ها در منطقه عبارتند از:

1 - از دست رفتن پایگاه های استراق سمع و مراکز جاسوسی آمریکا در منطقه؛

2 - کاهش حجم صادرات نفت ایران؛

3 - کاهش صادرات کالاهای نظامی و غیر نظامی به ایران؛

4 - امکان صدور انقلاب اسلامی به سایر کشورهای منطقه؛

5 - به خطر افتادن موقعیت دولت های سلطه گر در منطقه؛

6 - به خطر افتادن تنگه هرمز از نظر مطامع استکبار آمریکا؛

7 - بی اعتبار شدن موقعیت استکبار در منطقه و ایجاد جو عدم اعتماد در وابستگانش؛

8 - ازدست رفتن(ژاندارم منطقه) و شکست سیاست غرب در منطقه،

9- به هم ریختن معادلات تنظیم شده توسط قدرت های بیگانه برای منطقه؛[13]

عوامل فوق در حوزه های مختلف برای آمریکای جهانخوار ضربه سختی را وارد کرده بود. آمریکایی که برای خاور میانه و جهان نقشه کشیده بود و قرار بود دهکده جهانی تشکیل دهد و کدخدای دهکده جهانی را صاحب شود و یا در منطقه خاور میانه بزرگ درست کند و اسرائیل را بر این خاور میانه مسلط نماید. و هیج کشوری در خاور میانه نتواند اظهار وجود نماید.از طرف دیگر سیاستمداران آمریکایی از ناتوانی خوددربرابر انقلاب اسلامی کلافه شده بودند. بطوریکه یکی از سیاست مداران کاخ سفید بیا ن می دارد، ولایت فقیه مانند خاری در گلویمان گیر کرده است.

رهبر فرزانه انقلاب می فرماید:«جمهوری اسلامی نه‌فقط ایران را از دست اینها خارج کرد بلکه با روحیه‌ی مقاومتی که نشان داد و دلیری‌ای که نشان داد -که حالا بعد عرض خواهم کرد- موجب تشویق کشورهای دیگر هم شد. امروز شما ببینید در کشورهای متعدّدی دراین منطقه و حتّی فراتر از این منطقه«مرگ بر آمریکا»میگویند، پرچم آمریکا را آتش میزنند. ملّت ایران نشان داد که میتواند مقاومت بکند، ملّتهای دیگر [هم] یاد گرفتند و سررشته از دست آمریکا خارج شده است. آمریکایی‌ها اعلان کردند که میخواهند خاورمیانه‌ی بزرگ درست کنند -یک‌وقت گفتند خاورمیانه‌ی نوین، یک‌وقت گفتند خاورمیانه‌ی بزرگ- مقصود این بود که در این منطقه‌ی غرب آسیا و در قلب کشورهای اسلامی، دولت جعلی رژیم صهیونیستی را بر همه‌ی امور این منطقه از لحاظ اقتصادی و سیاسی و فرهنگی مسلّط کنند؛ هدفشان این بود. الان شما نگاه کنید ببینید همانهایی که شعار خاورمیانه‌ی بزرگ میدادند، در قضیه‌ی سوریه درمانده‌اند، در قضیه‌ی یمن درمانده‌اند، در قضیه‌ی عراق درمانده‌اند، در قضیه‌ی فلسطین درمانده‌اند و اینها همه را از چشم ایران می‌بینند، از چشم جمهوری اسلامی می‌بینند. دشمنی آنها با جمهوری اسلامی این‌جوری است؛ اختلاف آنها با جمهوری اسلامی سرِ یک‌ذرّه و دوذرّه نیست؛مسئله، مسئله‌ی اساسی است؛ دارند حرکت میکنند بیایند به این سمت که بلکه بتوانند آن سلطه‌ی قدیمی خودشان را برقرار کنند.»[14]

تخریب سنگرها ظاهری و باطنی طاغوت توسط انقلاب اسلامی

با اینکه معنی انقلاب  با دگرگونی و با تغییر همراه است، و تغییر ممکن در نظام، اقتصاد یا فرهنگ و یا عوامل تشکیل دهنده یک حکومت باشد، در بعضی موارد تغییر در دگرگونی ایدئولوژیها نیز صورت گرفته است. انقلاب اسلامی بر علیه غاصبان قیام کرد، که به زور کسب کرده بودند. ملت مسلمان ایران تنها کشور شیعی در جهان افتخار زعامت اهل بیت (ع) را دارد. ایدئولوژی اسلام ناب محمدی(ص) با نام ایران در کره زمین می درخشد. مردم زیر فرمان رهبری الهی ایران را از چنگ متجاوزان که به ناحق کشور را غصب کرده بودند قیام کردند و تمام سنگرها و مظاهر آنها را یکی پس از دیگری نابود کردند. حضرت آقا می فرماید: «مهم‌ترین سنگر رژیم‌های مستکبر -یعنی اوّل انگلیس، بعد آمریکا- در کشور ما عبارت بود از خود رژیم دست‌نشانده‌ی طاغوت.رژیم دست‌نشانده‌ی طاغوت، سنگر اینها بود؛به‌وسیله‌ی او بود که اینها هر کاری میخواستند در این کشور میکردند؛ هر فعّالیت اقتصادی، هر فعّالیت فرهنگی، هر فعّالیت سیاسی، هر جابه‌جایی، هر موضع‌گیری؛ هرجوری که مایل بودند، این کشور را و دولت این کشور را به این‌طرف و آن‌طرف میکشاندند؛ یعنی خود رژیم طاغوت مهم‌ترین سنگر آمریکا و انگلیس در این کشور بوده است.»[15]

در پنجاه و اندی سال که پدر و پسر پهلوی توانستند زیر لوای پرچم  انگلیس و بعد آمریکا بر ایران اسلامی حکومت کنند، توسط روشنفکران در باری و روزنامه های وابسته به رژیم شاه و وسایل ارتباط جمعی طوری به مردم القاء نمایند که ابتدا قدرت انگلیس و بعد آمریکا را فوق قدرتها نمایش دهند. با بزرگ نمایی هیبت و قدرت آمریکا در دل مردم رعب و وحشت ایجاد می کردند.رهبر معظم انقلاب در باره سنگر ترس می فرمایند:«یکی ترس بود، سنگر ترس؛ ترس از قدرتها. در کشور کاری کرده بودند که ترس از قدرت آمریکا بر همه‌ی دلها حاکم بود؛ عرض کردیم که در این دهه‌های آخر از آمریکا، قبلش هم ترس از انگلیس؛ هر حادثه‌ای در کشور اتّفاق می‌افتاد میگفتند کار انگلیس‌ها است؛ یعنی انگلیس‌ها را قدرت مطلق میدانستند. این ترس، مخصوص مردم نبود؛ خود سردمداران رژیم هم میترسیدند از آمریکا. این خاطراتی که عوامل رژیم نوشته‌اند و بعدها -بعد از انقلاب- این خاطرات منتشر شده است، نشان میدهد که در مواردی خود محمّدرضا و عوامل نزدیک به او از آمریکایی‌ها عصبانی بودند به‌خاطر تحقیری که میکردند، به‌خاطر بی‌اعتنایی‌ای که میکردند، امّا چاره‌ای نداشتند و مجبور بودند انقیاد بکنند؛ مجبور بودند از ترس اطاعت کنند؛ میترسیدند. انقلاب اسلامی آمد و این سنگر ترس را منهدم کرد.»[16]

بی کفایتی شاهان قاجار در امورات کشور داری بخصوص فرهنگ اجتماعی، و بعد از آنها، در دوران ستم شاهی مخصوصا بعد از اشغال ایران بعد از پایان جنگ جهانی دوم، یک افسار گسیختگی فرهنگی در ایران حکفرما بود. تفکرات التقاطی، شیفتگان تمدن غرب، به حاشیه راندن روحانیون روشنگر، باعث شد که «مشتریان ایرانی، اعم از روشنفکران فراماسونر،یا به طور ساده متمایل به اروپای غربی و آمریکا یا مارکسیست، این غذاهای رنگین را، بدون توجه به جهات مضر آن، بلعیدند و دیگران را به بلیدنشان تشویق نمودند.»[17]بعضی از این روشنفکران غرب گرا میرزا ملکم خان ، میرزا فتحعلی آخوندوف، ، سید حسن تقی زاده و احمد کسروی و ... بودند که فرهنگ غربی را در ایران ترویج می کردند. به خاطر همین دلفروختگان غربی است که حضرت آقا در باره آنها می فرمایند:« یکی از سنگرهای دشمن برای تسلّط بر کشور ما، عبارت بود از تزریق بی‌اعتقادی به خود، بی‌اعتمادی به خود، نداشتن اعتمادبه‌نفس ملّی؛در مقابل چشمشان زرق‌وبرق کشورهای غربی را مشاهده میکردند، پیشرفتهای علمی و پیشرفتهای فنّاوری و زرق‌وبرق تمدّنی مادّی آنها را میدیدند و در [کشور] خودشان اینها نبود، در کشور این چیزها نبود، عقب‌ماندگی بود، لذا احساس بی‌اعتمادی به خود میکردند، احساس ناباوری به خود میکردند. آن روز در دوران پهلوی، یکی از ارکان دولت گفت که ایرانی باید برود لولهنگ بسازد! شماها نمیدانید لولهنگ چیست؛ لولهنگ آفتابه‌ی گِلی [است]، آن هم نه آفتابه‌ی از جنس فلز. آن قدیمِ قدیم معمول بود که از جنس گِل آفتابه درست میکردند. میگفت ایرانی لیاقتش همین است که برود لولهنگ بسازد؛ ایرانی را چه به اختراعات! آن روز این‌جوری میگفتند. یک نفر دیگر از برجستگان آن دوران میگفت که ایرانی اگر بخواهد پیش برود، بایستی از فرق سر تا پا بشود غربی و اروپایی؛ باید همه‌چیزِ خودش را شبیه آنها بکند، شاید بتواند جلو برود؛ یعنی به خودشان باور نداشتند. خب، انقلاب آمد این ناباوری را بکلّی تبدیل کرد به باور به خود، اعتمادبه‌نفس ملّی؛ امروز جوان ایرانی میگوید ما میتوانیم. در بسیاری از موارد در پیشرفتهای علمی -غیر از آنچه حالا امروز بحمدالله در دسترس قرار گرفته است و پیشرفتهایی که تحقّق پیدا کرده است»[18]

اقدام و عمل برای انجام کارها

برای رسیدن به اهداف انقلاب اسلامی در حوزه های مختلف، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی نیاز به تجهیز و به کارگیری کلیه منابع و امکانات موجود در کشور را دارد. تجهیز منابع، مادی و معنوی برای تحقق اهداف زمانی می تواند در بستر مناسب قرار گیرد، موانعی در حرکت به سوی توسعه به وجود نیاید. با توجه به اینکه انقلاب اسلامی ضربه سختی به شیطان بزرگ در زمینه های مختلف وارد کرد، لبه تیز حمله استکبار جهانی درست بعد از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی به سمت انقلاب نوپا نشانه رفته است. و در این سی و هفت سال به عناوین مختلف برای سقوط و یا انحراف انقلاب اسلامی لحظه ای بیکار ننشسته است. استکبار از تمام زمینه های ابزاری، نهادهای بین المللی، حمله نظامی، تهاجم فرهنگی، روزنامه ها و وسایل ارتباط جمعی، انگ تروریسم، نفوذ، آشوب ها، درگیریهای داخلی، محاصره اقتصادی،و وابستگان داخلی، مانع تراشی کردند، متاسفانه آنطور که باید و شاید و لیاقت مردم ایران و شان انقلاب اسلامی باشد، حاکمیت نتوانسته است به خاطر همین مانع تراشی های استکبار، به طور کامل از امکانات خود در جهت پیشبرد اهداف استفاده نماید. برای الگو شدن به رتبه های بالا در توسعه نیاز هشت. با توجه به اینکه در زمینه های مختلف علمی، و صدور انقلاب پیشرفتهای چشم گیری انقلاب به دست آورده است. در بعضی از حوزه های علمی و تکنولوژی و پزشکی و هسته ای و نانو جزء ده کشور دنیا می باشد. ولی کارشکنی های شیطان بزرگ نگذاشت بطور بهینه از تمام امکانات و منابع استفاده شود،  و درصد زیادی از انژری که می بایست صرف توسعه و پیشرفت کشور باشد صرف دفاع و کنار زدن موانعی بود که به شیوه های مختلف استکبار سد راه انقلاب اسلامی قرار داده است.  به همین خاطر رهبر فرزانه انقلاب در بیانات نوروز سال 95 در حرم شریف رضوی به نکاتی اشاره می نمایند تا مردم و مسئولین بتوانند با اقدام و عمل در پیشبرد اهداف انقلاب اسلامی راه روشنی را طی نمایند. اولین رهنمود ایشان به مدیران عالی کشور است، می فرمایند«اوّل مسئولین محترم دولتی باید فعّالیتها و زنجیره‌های اقتصادی مزیت‌دار کشور را شناسایی کنند و بر آنها متمرکز بشوند؛ بعضی از فعّالیتهای اقتصادی در کشور اولویت دارد، اهمّیت دارد، مثل مادر میماند و از آن، بابهای متعدّد اقتصادی و تولیدی گشوده میشود؛ روی آنها بایست تمرکز کنند؛ آنها را باید شناسایی کنند و نقشه‌ی راه را مشخّص کنند و تکلیف همه را معلوم بکنند.»[19]

اقتصاد مانند دیگر مولفه های استراتژیکی یکی از مهمترین عواملی است که می تواند ضریب امنیت ملی و قدرت کارایی سیاسی کشورها را بالا ببرد. رهبر فرزانه حدود هفت سال است که از اقتصاد صحبت می نمایند، و اقتصاد مقاومتی را گزینه ای عالی در برابر موج تنش ها و تحولات سریع اقتصادی پیشنهادمی نمایند.

دومین رهنمود مقام معظم رهبری در راستای اقتصاد مقاومتی اقدام و عمل، به تولید داخل اشاره دارد، مسئولین برای سر و سامان دادن به تولید داخل از منتقدین نیز استفاده نمایند، دولت می تواند با راهکارهای مناسب وبا حمایتهای حساب شده به رونق تولیدات داخلی کمک نماید، حمایتهای دولت می تواند از لحاظ واردات، استاندارد، سرمایه در گردش، و صادرات صورت گیرد و از آنطرف با گرفتن مالیات به اقتصاد کمک نماید.                                                                                                        مقام معظم رهبری می فرماید:« دوّمین مسئله در این «اقدام و عمل» ای که ما گفتیم باید مورد توجّه قرار بگیرد، زنده کردن تولید داخلی است. آن‌طوری که به من گزارش کرده‌اند، امروز حدود شصت درصد از امکانات تولید ما معطّل است، تعطیل است؛ بعضی‌ها به کمتر از ظرفیت کار میکند، بعضی‌ها کار نمیکند؛ بایستی ما تولید را زنده کنیم، تولید را احیاء کنیم. [البتّه این]، راه دارد؛ این راه را خیلی از اقتصاددان‌های متعهّد بلدند. من به مسئولین محترم دولتی مکرّر گفته‌ام این منتقدینی را که هستند بخواهید، حرفهایشان را بشنوید؛ گاهی پیشنهادهای خوبی دارند؛ میتوان تولید را احیاء کرد و در کشور به حرکت درآورد.»[20]

راهکار سومی که مقام عظمای ولایت به دولتمردان انقلاب اسلامی پیشنهاد می کند. در خرید و وارد کردن ماشین آلات از خارج دقت کافی به عمل آید. زیرا ممکن است واردات ماشین آلات به تولید داخل صدمه وارد نماید و باعث عدم کارآفرینی شود و به جذب نیروی کار داخل صدمه وارد شود. در بیشتر واردات اگر به واردات تکنولوژی توجه شود و بجای اینکه ماشین آلات وارد نماییم تکنولوژی وارد نماییم قطعا در کشور به تولید داخل و جذب نیروی کار کمک کرده ایم در غیر اینصورت واردات ماشین آلات می تواند رونق اقتصاد داخلی را با بحران مواجه نماید.رهبر معظم انقلاب در این باره می فرماید:«ا سوّم اینکه ما بالاخره تجارت خارجی داریم، واردات داریم، به یک چیزهایی احتیاج داریم که از خارج وارد کنیم، مجبوریم اینها را بخریم، اشکالی هم ندارد، لکن توجّه کنیم که این خریدهای ما، قدرت تولید داخلی ما را تضعیف نکند. فرض بفرمایید ما میخواهیم مثلاً هواپیما وارد بکنیم یا خریداری بکنیم؛ به ما گفته میشود -خود مسئولین دولتی میگویند- که اگر چنانچه فلان درصد از این قیمت را ما در صنایع داخلی هواپیما سرمایه‌گذاری کنیم، بیشتر از آنکه از خارج بخریم استفاده خواهیم کرد و تولید داخلی هم رشد پیدا میکند. اینکه ما همه‌چیز را از خارج وارد کنیم و نگاه نکنیم که این خرید ما، این واردات ما چه بلایی سر تولید داخلی می‌آورد خطا است؛ پس بنابراین در خریدها کاری کنیم که تولید داخلی تضعیف نشود.»[21]

رهنمود چهارم رهبر فرزانه انقلاب به دولتمردان جمهوری اسلامی، اشاره به مواظبت مالی در اقتصاد مقاومتی دارد. پی ریزی اقتصاد مقاومتی بر طبق ضوابط اسلامی می تواند رفاه جامعه و رفع فقر در سطوح پایین جامعه و برطرف ساختن هرنوع محرومیت در زمینه‏های مختلف را همراه داشته باشد.در ایران در یک کشور مسلمان با وجود رهنمودهای قرآن و احادیث فراوان، هنوز اسراف و ولخرجی را در رفتار مدیرا عالی دولتی می توان دید. دولتها اصولا نه تجار خوبی هستند و نه کاسب خوب، زیرا مدیرا ن دست در کیسه خزانه دولت دارند، و سود و زیان در حسابهای مالی خودشان تاثیری ندارند به خاطر همین است که دولت اگر تصدی های خود را به بخش خصوصی بسپارند و فقط نظارت عالیه داشته باشند، به نفع بیت المال است، در ایران سابقه ندارد مدیری را در مورد اسراف و ولخرجی و یا سوء مدیریت باز و خواست نمایند. در آمدی که نصیب کشور می شود، دولتمردان باید با آن گره های کور اقتصاد را باز نمایند تا به شکوفایی برسد. امام خامنه ای می فرماید:« ما پولهایی داریم در خارج از کشور؛ [مثلاً] نفت فروخته‌ایم، پولش را به ما نداده‌اند. در قضیه‌ی برجام بنا بر این شد که این پولها برگردد -البتّه اکثرش برنگشته، اغلبش برنگشته و دچار مشکل است؛ دست آمریکایی‌ها را انسان مشاهده میکند پشت این [قضیه]؛ البتّه انگیزه‌های دیگری هم وجود دارد، لکن بدجنسی بعضی از دستگاه‌های آمریکایی موجب شده است که این پولها برنگردد؛ لکن بالاخره برخواهد گشت- وقتی‌که این پولهای موجود ما در خارج که حالا هر چند ده میلیاردی که هست برگشت، در مصارفی به کار نرود که این پول هدر بشود. این پولی است که وارد کشور میشود، کشور نیاز دارد و در درجه‌ی اوّل مثلاً تولید است؛ مواظب باشند این پولی که وارد میشود، هدر نرود، از بین نرود، صَرف خریدهای بی‌مورد، صَرف کارهای بی‌جا، صرف اسرافها نشود؛ یعنی مدیریت منابع مالی‌ای که از بانک‌ها و مراکز خارجی به کشور وارد میشود.»[22]

رهنمود پنجم آقا به مدیران ارشد دولت در راستای اقتصاد مقاومتی، اقدام و عمل؛ به تقویت بنگاه های علمی کشور اشاره دارد. جوانان مومن به انقلاب و دلسوز کشور با حمایتهای دولت می تواننددر قسمتهای مختلف  حماسه بیافرینند همچنانکه در مدت کوتاهی توانستند رتیه علمی کشور را به بالاترین درجه جهانی برسانند، دانشمندان جوان و با بصیرت  در زمینه های هسته ای و پزشکی و نانو به پیشرفت شایان توجهی نایل آمده اند اگر دولت بتواند پیوندی محکم بین صنعت و مراکز علمی کشور برقرار نماید، و با حمایتهای بودجه ای نیازهای مراکز علمی را برآورده نماید می توان جهش علمی را در اقتصاد حس کرد، به همین خاطر رهبر فرزانه انقلاب می فرماید:«و بخشهایی در اقتصاد ما وجود دارد که مهم و دارای اهمّیت است؛ مثلاً بخش نفت و گاز یا بخش تولید موتور که برای خودرو، برای هواپیما، برای قطار، برای کشتی مورد استفاده است، این بخشهای حسّاس و مهم، دانش‌بنیان بشود. اینکه ما میگوییم اقتصاد دانش‌بنیان [این است]. جوانهای ما، دانشمندان ما نشان داده‌اند که میتوانند نوآوری کنند، میتوانند ما را از آن سطحی که در فنّاوری داریم بالاتر ببرند. خب، این کار کوچکی است که موشک بُرد بلند را جوری تنظیم کنند که در دوهزار کیلومتری با انحراف دو متر یا پنج متر به هدف بخورد؟ خب آن مغزی که میتواند این کار را بکند، در موارد گوناگون دیگر هم میتواند؛ مثلاً فرض کنید که سطح موتور خودرو را با یک پیشرفتی بالا ببرد که فرض کنیم مصرفش کم بشود، یا موتور قطار را به فلان شکل به‌وجود بیاورد؛ میتوانند. همین الان در کشور ما بنگاه‌های اقتصادی و تولیدی‌ای وجود دارند که کارهایی که آنها انجام میدهند و تولید میکنند، یا از مشابه خارجی‌اش بهتر است یا برابر آنها است؛ همین الان داریم؛ خب اینها را باید تقویت کرد. پس بنابراین دانش‌بنیان شدنِ بخشهای مهمّ اقتصاد داخلی، یکی از کارهایی است که در اقتصاد مقاومتی شرط است و بایستی انجام بگیرد.»[23]

رهنمود ششم یکی از نیازهای اساسی چرخه اقتصادی هر کشور تامین انرژی الکترکی است. نیروگاهها تولید انرژی الکتریکی می کنند و همچنین پالایشگاهها و پتروشیمی محصولات پلیمری و مواد شیمیایی تولید می کنند جزء عوامل زیر بنای اقتصاد محسوب می شوند. کشور پهناور ایران با دارا بودن انرژی فسیلی می تواند این دو عامل مهم اقتصادی را بارور نماید. ارقام تولیدات محصولات پتروشیمی در ایران خیلی کمتر از ده ها هزار مشتقاتی است که از نفت و گاز بدست می آورند، در پتروشیمی های ایران می توانند با تکنولوژی پیشرفته  وبا همت و تلاش دانشمندان جوان و مومن ایرانی با حمایت دولت کالاهای بیشتری از پتروشیمی ها بدست بیاورند. تا نیاز نباشد بعضی از آن مشتقات نفت و گازی را که خود در زیر زمین داریم با قیمت گزاف از کشورهای غربی خریداری نمایند. رهبرمعظم انقلاب با درایت والادر این باره می فرمایند.:« ما در گذشته روی بعضی از بخشها سرمایه‌گذاری کرده‌ایم؛ از آنها بهره‌برداری بشود و استفاده بشود. ما در زمینه‌ی نیروگاه‌سازی در کشور سرمایه‌گذاری خوبی کردیم؛ در زمینه‌ی پتروشیمی سرمایه‌گذاری خوبی کردیم. امروز کشور به نیروگاه احتیاج دارد، کشورهای دیگر هم به نیروگاه ارزانی که ما میسازیم احتیاج دارند. ما دیگر نرویم از بیرون نیروگاه بخریم وارد کنیم، یا افرادی بیاوریم برای ما نیروگاه درست کنند. این قسمتهایی که سرمایه‌گذاری شده است، برایش تلاش شده است و زحمت کشیده شده است، احیاء بشود و از آنها استفاده بشود.»[24]

مطلب هفتم؛ هر کالایی که تولید می شود در یک فرآیند تولیدی بدست آمده است که در آن فرآیند تولید، انسانها نقش اول را دارند. چرخه یک اقتصاد موفق را در گروه صحیح همین فرآیند تولیدات باید جستجو کرد. هر کشوری بتواند در قسمت تهیه مواد اولیه و سپس چرخه تولید کالاهای خود را به بازار عرضه نماید، اقتصاد موفق و غیر وابسته ای دارد. وقتی  مواد اولیه نیاز یک کارخانه تولیدی از خارج تهیه شود این کارخانه تولیدی وابسته است و نمی تواند ادعای استقلال در تولید را داشته باشد. به هر عنوان و یا بهانه ای کشور صاحب مواد اولیه می تواند تولید کارخانه را مختل نماید و حتی آنرا تعطیل نماید. هدف و نیت صاحبان مواد  اولیه این است که مونتاژ را به کشور ایران بدهند نه تکنولوژی ساخت را. مونتاژ به نیروی انسانی کمتری نیاز دارد و همیشه نیازمند صاحب تکنولوژی است. کشوری که اقتصادش بر این مبنا بنا نهد در مراودات سیاسی مجبور است کوتاه بیاید. غربیها مخصوصا آمریکا یکی از عوامل کاربردی هژمونی خود را در این روش به کار میبرند، این وضعیت را در تحریم قابل لمس بود. رهبر عظیم الشان انقلاب می فرماید:«.در همه‌ی معاملات خارجی‌ای که ما انجام میدهیم، انتقال فنّاوری را شرط کنیم. البتّه برادران ما در دولت به ما گفتند که ما این کار را کردیم و میکنیم؛ من تأکید میکنم و تکرار میکنم برای اینکه غفلت نشود. فرض کنید [اگر] یک وسیله‌ای را یا یک شی‌ء تولیدی جدیدی را میخواهند بخرند، تولیدشده را نخرند، [بلکه] آن شی‌ء را با فنّاوری مخصوص خودش تهیه کنند و بیاورند؛ فنّاوری را داخل کشور کنند. در قراردادها این را باید بشدّت مورد توجّه قرار بدهند»[25]

مسئله‌ی هشتم؛سیستم اقتصاد زمانی پویا و زنده است که سالم باشد، سلامت سیستم اقتصاد به عواملی بستگی دارد که از کل سیستم دفاع می کند، مانند یک بدن که گلبولهای قرمز مسئولیت دفاعی در مقابل هر تهاجمی که قصد دارد سیتم دفاعی بدن را مختل نماید. قوانین شفاف، نظارت عالی، فرهنگ جامعه، ثبات سیاسی،امنیت، و ایمان جامعه می تواند از یک سیستم اقتصاد پویا محافظت نماید. عواملی که ممکن است آسیبهایی به اقتصاد پویا وارد نماید، ریشه در فرهنگ و عقیده مردم دارد، اگر در نظام فرهنگی و جامعه ضعف وجود داشته باشد، شکل گیری عوامل مخرب در آن جامعه بوقوع می پیوندد و سبب می شود به سیستمهای جامعه صدمه وارد نماید. اگر عقاید مردم، ارزشها، و باورهای یک جامعه متکی به ارزشهای مادی، و اشرافی گری، اسراف و تجمل گرایی سوق پیدا نماید، عوامل تخریب کننده اقتصاد مانند اختلاس، رشوه خواری، ربا، سوء استفاده های مالی، و پول شویی وارد سیستمهای جامعه از جمله اقتصاد می شود. عامل مهم دیگری که به اقتصاد ضربه می زند نابسامانی قوانین است. قوانین باید شفاف باشند، تشابهات و تناقضات در قوانین باعث می شود عوامل مخرب با دور زدن قوانین باعث ضربه زدن به اقتصاد باشند. در همین راستا رهبر فرزانه انقلاب می فرمایند:«با فساد مبارزه‌ی جدّی بشود، با ویژه‌خواری مبارزه‌ی جدّی بشود، با قاچاق مبارزه‌ی جدّی بشود؛ اینها دارد به اقتصاد کشور لطمه میزند و ضررش را مردم میبرند. اگر ما در مقابل آن مجموعه‌ای که فرض بفرمایید با زدوبست‌هایی در زمینه‌ی مسائل اقتصادی ویژه‌خواری میکنند، خودشان را از امتیازات ویژه برخوردار میکنند و یا دچار فساد پولی و مالی و اقتصادی میشوند، سهل‌انگاری کنیم، قطعاً کشور ضرر خواهد کرد؛ نباید سهل‌انگاری بشود. البتّه در مقام بیان و در روزنامه‌ها و جنجال و بخصوص با جهت‌گیری‌های سیاسی، حرفهای قشنگ خوبی زده میشود امّا اینها فایده‌ای ندارد. حالا یک مجرم اقتصادی را مثلاً فرض کنیم دستگیر کردند، روزنامه‌ها درباره‌اش بنویسند و عکس و تفصیلات و کارهایی مانند اینها را با اهداف جناحی و سیاسی بکنند، اینها فایده‌ای ندارد؛ دو صد گفته چون نیم کردار نیست. باید جلوی آن فسادی را که امروز ممکن است پیش بیاید بگیرند و مانع فساد بشوند. قاچاق همین جور است؛ مانع قاچاق [بشوند]. باید با قاچاق، به‌معنای واقعی کلمه مبارزه کنند.»[26]

مسئله نهم، رهبر فرزانه انقلاب در نهمین رهنمود خود، مسئولین را به الویت بندی کارهای مهم تشویق می نماید، بعضی پروژه ها ممکن است برای مملکت سود آوری آنچنانی نداشته باشند باید سراغ پروژه هایی مانند انرژی رفت که برای مملکت از سود بیشتری برخوردار است.می فرمایند: «من یک‌وقتی هم اینجا در یکی از همین سخنرانی‌های اوّل سال، چند سال قبل از این، این را گفتم که ادّعا میشود و گفته میشود که اگر ما بتوانیم بهره‌وری انرژی را ارتقا بدهیم، بالا ببریم و صرفه‌جویی کنیم، صد میلیارد دلار صرفه‌جویی خواهد شد؛ مبلغ کمی نیست، مبلغ زیادی است؛ این را جدّی بگیرند. این همه کارهای گوناگون دارد در این مملکت انجام میگیرد، بعضی‌هایش غیر لازم، بعضی‌هایش مضر؛ خب کار را در این‌جور بخشها متمرکز کنند. این شد «اقدام و عمل»؛ اقدام یعنی این چیزها -البتّه شنیدم این، مصوّبه‌ی مجلس هم هست؛ ارتقای بهره‌برداری از انرژی، مصوّبه‌ی مجلس شورای اسلامی است- واقعاً بررسی کنند که اگرچنانچه یک چنین چیزی وجود دارد، باید روی این متمرکز بشوند و کار کنند.»[27]

مسئلهدهم، توجه ویژه به کارخانجات متوسط و کوچک است، صنایع متوسط وکوچک از ایجاد اشتغالزایی بالایی برخورداراست، متاسفانه به خاطر واردات بعضی محصولات و کمبود نقدینگی برای سرمایه در گردش تعداد زیادی از این کارخانه ها تعطیل و یا نیمه تعطیل می باشند که با برنامه ریزی خاص می توان آنها را نجات داد رهبر فرزانه می فرمایند:؛ «به صنایع متوسّط و کوچک نگاه ویژه بکنند. الان چندین هزار کارگاه و کارخانه‌ی متوسّط و کوچک در کشور هست؛ اگرچنانچه این آماری که به من داده‌اند و بنده گفتم که شصت درصد از اینها الان دچار بیکاری و تعطیل هستند درست باشد، خسارت است.آن چیزی که در متن جامعه اشتغال ایجاد میکند، تحرّک ایجاد میکند و طبقات پایین را بهره‌مند میکند، همین صنایع کوچک و متوسّط است؛ اینها را تقویت کنند و پیش ببرند.»[28]

نتیجه:

آنچه که ما اکنون در سطح بین الملل شاهد جنگ سرد و بعضا اعمال و حرکات عملی و کاربردی در تصمیمات خصمانه استکبارجهانی با ایران هستیم، باعث تعجب نیست. باعث تعجب زمانی است که در برابر زیاده خواهی های آمریکا نسبت به انقلاب اسلامی ایران و جهان اسلام، ایران اسلامی کوتاه بیاید. بعد از بازیهای سیاسی آمریکا در مسئله فرجام، شاهد هستیم که سیاستمداران آمریکایی دست از شیطنت بر نمی دارند و به انحاء مختلف از توافقات و تفاهم نامه های امضاء شده در قضیه هسته ای سر پیچی می کنند و هر روز در راستای اهداف استکباری اش در مسیر حرکت انقلاب اسلامی سنگ اندازی می نماید. پس جای هیج شکی نیست که دشمنی شیطان بزرگ مستمر است. زیرا در مسیر خط "سرمایه داری" و در جهت "نظم نوین "و دلخواه خود با دنیا مراوده می نماید. در این خصوص انقلاب اسلامی به هیج عنوان از اصول مترقی خود عقب نشینی نخواهد کرد. پس دو تفکر در جهان معاصر رودر روی هم قرار دارند، یکی آمریکای مستکبر با تمام صفات شیطانی، و یکی انقلاب اسلامی تحت حکومت جمهوری اسلامی ایران با اهداف وحیانی. اولی از خوی استکباری در جهان استفاده می کند، و برای سلطه گری خود از هیج اقدامی کوتاهی نمی کند زیرا برای آنها "هدف وسیله را توجیه می کند" کشتار درافغانستان، در عراق، در یمن و یا سوریه را زیر عنوان منافع ملی و یا صلح جهانی توجیه می نماید. دومی روبه میل عدالت، رفع ظلم، کرامت انسان حرکت می کند. جمهوری اسلامی ایران با چنین قدرت و تفکری در جهان روبروست که یکصد و هشتاد درجه با آرمانهای رهبر کبیر آن و رهبر معظم انقلاب اسلامی مانند: اصل ظلم ستیزی، استکبار ستیزی، اصل عدالتخواهی و معنویت گرایی، صدور انقلاب و جهانی شدن حکومت حضرت مهدی(عج) تفاوت دارد. مقام معظم رهبری در این باره فرمود: «در ایران هر کسی که به انقلاب اسلامی و به اسلام و به پایه های اسلامی این انقلاب اعتقاد دارد، لاجرم به مبارزه همیشگی با پرچمداران قدرت استکباری دنیا که امروز در رأس آنها آمریکاست نیز اعتقاد دارد».[29]

با توجه به این نکات جمهوری اسلامی اسلامی ایران با چونان رسالتی در برابر چنین قدرتی، باید با جهانی شدن شعار "مرگ برآمریکا،" هیبت و ترس این جهانخوار مستکبر را در بین ملل دنیا از بین ببرد و چون این شعار از مرکز اسلام ناب محمدی بر پهنه گیتی ارسال شد، و اکنون اثر این شعار جوانه های شوکوفایی بیداری اسلامی را کلیک زده است. ایران اسلامی به عنوان یک الگو  باید دارای فاکتورهای قوی در حوزه های اقتصاد، فرهنگ، چالش های اجتماعی، سیاست خاجی، امنیت ملی باشد. تا بتواند به عنوان پرچمدار نهضت شریعت انقلاب را جهانی کند و تحویل صاحب اصلی آن امام مهدی، امام زمان، حجت بن الحسن (عج)دهند. نزدیکی این پیوند  بستگی به مردم و مدیران ارشد نظام دارند که رهنمودهای رهبر فرزانه را نصب العین خود قراردهند. هم به اصلاحات اقتصادی تحت عنوان اقتصاد مقاومتی توجه ویژه شود و به اصلاح و تحکیم ساختار قوی در تمام امور داخلی همت گمارند. و من الله توفیق

 

 

مراجع:

[1] دانشنامه سیاسی، داریوش آشوری، 280

[2]  فرهنگ معین، 504

[3]از سخنان مقام معظم رهبری در نماز جمعه تهران، 14/3/89

[4]از سخنان مقام معظم رهبری در دیدار با جمعی از دانش آموزان و دانشجویان طرح ولایت، 17/5/81   

[5] از سخنان مقام معظم رهبری، در اجتماع مردم رفسنجان، 18/2/ 84

[6] سوره آل عمران آیه 120

[7] صحیفه نور جلد14 صفحه 66

[8] از سخنان مقام معظم رهبری در دیدار با مردم در حرم رضوی 1/1/95

[9] از سخنان مقام معظم رهبری در دیدار با مردم در حرم رضوی 1/1/95

[10] از سخنان مقام معظم رهبری در دیدار با مردم در حرم رضوی 1/1/95

[11] از سخنان مقام معظم رهبری در دیدار با مردم در حرم رضوی 1/1/95

[12] صحیفه نور،جلد بیست، ص 238

[13]  نشریه هدایت، سال پانزدهم،شماره 159

[14]  از سخنان مقام معظم رهبری در دیدار با مردم در حرم رضوی 1/1/95

[15] از سخنان مقام معظم رهبری در دیدار با مردم در حرم رضوی 1/1/95

[16] از سخنان مقام معظم رهبری در دیدار با مردم در حرم رضوی 1/1/95

[17] آورندگان اندیشه خطا، احسان طبری، ص 20  

[18]  از سخنان مقام معظم رهبری در دیدار با مردم در حرم رضوی 1/1/95

[19] از سخنان مقام معظم رهبری در دیدار با مردم در حرم رضوی 1/1/95

[20] از سخنان مقام معظم رهبری در دیدار با مردم در حرم رضوی 1/1/95

[21] از سخنان مقام معظم رهبری در دیدار با مردم در حرم رضوی 1/1/95

[22] از سخنان مقام معظم رهبری در دیدار با مردم در حرم رضوی 1/1/95

[23] از سخنان مقام معظم رهبری در دیدار با مردم در حرم رضوی 1/1/95

[24] از سخنان مقام معظم رهبری در دیدار با مردم در حرم رضوی 1/1/95

[25] از سخنان مقام معظم رهبری در دیدار با مردم در حرم رضوی 1/1/95

[26] از سخنان مقام معظم رهبری در دیدار با مردم در حرم رضوی 1/1/95

[27] از سخنان مقام معظم رهبری در دیدار با مردم در حرم رضوی 1/1/95

 [29] ]. از سخنان مقام معظم رهبری در دیدار با جمعی از دانش آموزان و دانشجویان، 10/8/68.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

این روزها جفا کردن بر دیگران در صحبتها و رفتار بعضی ها پرستیژ شده است.  متاسفانه به خاطر فراموش کردن کرامت و منزلت انسان، از طرق مختلف، این صفت بد در جهان، دارد اپیدمی می شود. اولین کسی که بیشترین جفا در حقش انجام می گیرد، خداوند متعال است. هر آنچه که باعث می شود به مرادمان نرسیم (شکستها)، فوری پای خداوند را به وسط می کشیم، "خدا نخواست". ولی اگر در کارهایمان موفق شدیم، خدا را فراموش می کنیم و موفقیت را یه خودمان نسبت می دهیم. اگر با خدا روراست باشیم و فقط به او توکل کنیم، این نامردیها در حق باریتعالی از بین می رود، شکست و پیروزیهایمان را لطف، نعمت و رحمت  خداوند می دانیم.

اگر خوب دقت کرده باشیم جفا بر کسانی صورت می گیرد که مظلومند و اهل قیل و قال نیستند. صبورند و شکیبا، نق نمی زنند، تو دارند و بی ریا، اگر خواستی قدرتشان را به سنجی خواهی فهمید که توانایی گرفتن دانه ارزنی از دهان مورچه ای را ندارند، و بر عکس، کسانی که با زبان و عمل جفا می کنند، همیشه خود را حق به جانب می دانند، از خدا و مردم طلب کارند، خود را بالادست و داناتر از همه می دانند. این گروه اندک در قشرهای مختلف جامعه وجود دارند. این عمل زشت (جفا) که از صفات بد تولید می شود، مانند دیگر اعمال زشت و سخیفه در جامعه اٍثر نامطلوب می گذارد. ولی اگر یک مدیر یا مسئول مخصوصا مدیر ارشد نظام اسلامی دارای چنین صفاتی باشد شدت جفا و دامنه آن وسیعتر می گردد و باعث می شود فضای سالم جامعه کدر شود. درست بر عکس اعمال و رفتاری که فضای جامعه را عطرآگین می کنند. تخریب فضای سالم توسط صفات بد مانند موریانه عمل می کنند، خیلی آرام و زمان بر، ولی از درون تنه تنومند جامعه را می پوساند و جایگزین اخلاق جمیله و و صفات زیبا در جامعه می گردد. 

مدتی است که اخبار گرفتن حقوق های نجومی توسط بعضی از مدیران نظام اسلامی گوش به گوش می شود. در ابتدای شنیدن این اخبار مردم فکر می کردند یک شایعه ژورنالیستی است که بعضی موقع ها بعضی روزنامه ها ی وابسته به گروهی، به طرف مقابل می زنند. تا اینکه سخنگوی دولت یازدهم آنرا تایید کرد. این حادثه بقدری برای نظام اسلامی سنگین بود که واکنش رهبر معظم انقلاب را در پی داشت.

تازه از درد  این خبر که دلهای مردم را جریحه دار کرده بود خلاص نشده بودیم، که سخنگوی دولت یازدهم، مدیران دریافت کننده حقوق های نجومی را ذخایر انفلاب نامید. از آن جایی که رئیس جمهور مدیران نظام را خادمان ملت نام می برد. و لی بعضی از این خادمان ملت نتوانستند امانت دار خوبی برای مردم یاشند! ذخایر انقلاب همان گروه بی آلایش ایثار گری هستند، که خون عزیزانشان انقلاب را بیمه کرده است. خانواده معظم شهدا که انصافا، سرمایه های ماندگار انقلاب می باشند. باید از سخنگوی دولت پرسید، چه شباهتی بین این دو گروه مشاهده نموده است، گروهی که به انقلاب خون عزیزانشان راترزیق کرده اند و با خداوند معامله نموده اند، و گروهی که دستشان کج بوده و امانتدار خوبی برای بیت المال نبوده اند و با دنیا معامله کرده اند و مطمئنا اشغال کننده جایگاه حساس مدیریتی نیز بوده است.

 مقام معظم رهبری در خطبه های نماز عید فطر در باره گیرندگان حقوق های نجومی می فرمایند:

1-این حقوق‌ها، برداشت‌های غیرمنصفانه و ظالمانه از بیت‌المال است
۲- این برداشت‌ها نامشروع، گناه و خیانت به آرمان‌های انقلاب اسلامی است 
۳- دریافتهای نامشروع باید برگردانده بشود و اگر کسانی بی‌قانونی کرده‌اند مجازات بشوند. اگر سوءاستفاده از قانون هم شده است، باید این‌ها را از این کار‌ها برکنار بکنند.

 حالا چطور و چگونه این گروه نا اهل توانسته اند پست و جایگاه حساس مدیریتی را غصب کنند، خود سر قصه دراز دارد.  اگر منظور سخنگوی دولت از ذخایر انقلاب این بوده که این مدیران نامحرم و دست کج ذخایر تیشون(تون) حمام انقلابند، که حرفی درست و بجایی است، اگر واقعا این حدسم درست باشد، بخاطر بد بینی خودم نسبت به سخنگوی دولت عذرخواهی می کنم.

تون یا تیشون : مکانی که با هیزم در قدیم آب خزینه را گرم می کردند(آتشدان).

شب بیست و یکم ماه مبارک رمضان بود. در پایان اخبار تلویزیون، بیانات رهبر معظم انقلاب را در حضور خانواده معظم شهدا هفتم تیر و شهدا دفاع حرم پخش نمود. در این تجمع بر خلاف بعضی تجمعات دیگر از ویژگی های منحصر به فردی برخوردار بود. سادگی و بی آلایشی مهمانان رهبر بیشتر به چشم می خورد. در چهره های آنان نمادی از مومنین راستین موج می زد، که می توان صبر، استقامت،شجاعت، پاکی، معرفت،معصومیت را در چهره های معصوم آنها دید. بی ادعایی، شکیبایی،از صفات بارز آن عزیزان می باشد. در پس آن چهره های معصوم و بی ادعا پیامهای آنها را می توان مشاهده کرد. پیامهایی که ادامه وصیت کلیه شهدای انقلاب اسلامی است. دفاع از اسلام و پشتیبانی ولایت فقیه. به گمانم هر مسئول مملکتی با مشاهده آن صحنه بی آلایش در صورت داشتن حس مسئولیت سازمانی و اجتماعی در برابر آنها خشوع و خضوع می کرد. سئوالی در ذهن مدیران عالی رسوخ می کرد که آیا سزاوار است در برابر این مردم شاهد انواع و اقسام مفاسد و ناهنجاریهای اجتماعی باشیم که آبروی نظام را زیر سئول ببرد. آیا سزاوار است در برابر این مردم که عزیزترین کسان خود را به انقلاب و اسلام تقدیم کرده اند، بعضی از مسئولین به جای اینکه به فکر درد مردم باشند به فکر تفکر گروهی و حزبی و یا خانوادگی خود باشند، و وظیفه اصلی خود را فراموش کنند، شاهد: آمار ناهنجاریهای اجتماعی،آمار بیکاری، آمار اختلاس،آمار قاچاق ارز،آمار سوء استفاده های مدیریتی و . . . در جامعه می باشد. خدایا حق آنها را بر همه ما ببخش. آمین

 

اسلام دینی است میانه رو و با اعتدال و در بیشتر موارد برای رسیدن به هدف مطلوب، تساهل و تسامح را جلوی راه مسلمانان و مدیران اسلامی قرارداده است تا ضمن مدارا،  مساعدت و رضایت خود را به طرف مقابل نشان دهند. تساهل و تسامح به مسلمانان و مدیران این امکان را می دهد که در بعضی موارد که به اصل موضوع ضرری  وارد نشود، نرمش به خرج داده و در عین رعایت اصول و حفظ اصل  از خود رفعت نشان داده تا به طرف مقابل دلگرمی بدهد، ضمن گذشت از وضع ایجاد شده، ترغیب به وضع مطلوب نماید. تسامح به معنای نوعی گذشت و كنار آمدن همراه با بخشش و بزرگواری است.(1)

با این پیش فرض اشاره ای به بعضی مسائل و مشکلات اقتصادی جامعه نظر می کنیم، که بی تفاوتی به آنها، نه در شان جمهوری اسلامی است،  و هم از چند جهت به انقلاب اسلامی و مردم شهید پرور، ضرر جبران ناپذیری وارد می سازد. اگر به کلام آقا در نوروز امسال در حرم رضوی توجه کنیم پی به مسائل و مشکلاتی می بریم که آقا در شعار امسال اقتصاد مقاومتی، اقدام و عمل به خوبی به آنها توجه و اشاره داشته است. رهبر معظم انقلاب شعار سال 95 را  که، "یک تحلیل و یک نگاه به مجموعه‌ی مسائل کشور است"(2) انتخاب نموده است. با مطالعه به بیانات آقا پی می بریم که دقدقه رهبر فرزانه در سال 95 مانند سالهای گذشته، بیشتر روی اقتصاد مقاومتی می چرخد.

اگر یک مثال ساده از اقتصاد مقاومتی داشته باشیم، اقتصاد مقاومتی  به مثابه ظرفی سالم و پاکیزه است بدون زنگار، این ظرف  دارای محتویاتی روشن و شفاف که هیج نوع ناپاکی را نمی پذیرد. برای رسیدن به چنین اقتصادی آقا می فرمایند: "هر سه قوّه باید با یکدیگر همکاری کنند تا کار پیش برود؛ و مردم هم باید کمک کنند به اینها؛ این کمک لازم است و جدّیت مسئولین بخصوص قوّه‌ی مجریه هم لازم است."(3)

اقتصاد مقاومتی را باید از دریچه یک اقتصاد اسلامی متکی بر ارزشها، معیارها و شاخص ها بر پایه معنویت دید. در این دیدگاه هیج دریچه فکری غیر از تکنولوژی به سوی غرب سکولار باز نخواهد شد.  دیدگاه های مختلف به اقتصاد در مدیران اقتصادی دولت باعث گردیده است، که شاهد غفلت از روزی حلال در لایه های مدیریت و مسئولین باشیم!، شاهد، اخبار و گزارشاتی است که پشت سر هم در رسانه ها و شبکه های اجتماعی دیده می شود، که دل هر مسلمانی را به درد می آورد. نظارت ناقص، وابستگی به قدرت، سوء استفاده مدیریتی، نفوذ آقازادگان و یقه سفیدها بدون مانع به اقتصاد کشور باعث گردیده است که متاسفانه قبح رشوه، دور زدن قانون، سوء استفاده از مقام و قدرت، حرام خواری، اختلاس، پول شویی، فرصت طلبی،سوء استفاده مدیریتی و رانت خواری در جامعه اسلامی  کمرنگ  شوند و به یک امر عادی در آید. این صفت های ناپسند و زشت همگی باعث ایجاد آخوری عمیق می شود که هیچوقت از پولهای کثیف پر نخواهد شد و غاسب از حرام خواری سیر نمی گردد. نتیجه آن در جامعه یکی رنج یکی گنج است که شاهد هزاران کارگر بیکار، و میلیاردها  تومان را چند نفر به جیب می زنند. اقتصادی که خود این همه زخم  دارد چطور می تواند نسخه ای به پیچد تا چرخه تولید بچرخد و هزاران کارگر بیکار نباشد و مردم شهید پرور آثارش را در سفره های خود ببینند. متاسفانه تا کنون، در سخنرانی ها،  پشت تریبونها، فقط شاهد شعار مبارزه با مفاسد اقتصادی،  بوده ایم. رهبر فرزانه در مقدمه فرمان هشت ماده ای که در دهم اردیبهشت هزارو سیصد و هشتاد به سران سه قوه صادر نمودند، می فرمایند: "امروز كشور ما تشنه ي فعاليت اقتصادي سالم و ايجاد اشتغال براي جوانان و سرمايه گذاري مطمئن است." (4) اگر واقعا به اقتصاد مقاومتی ایمان دارید و مطیع ولایت فقیه هستید، باید آستین ها را بالا زد..

 برای شتاخت بیشتر ظرف و محتویات  اقتصاد مقاومتی به طور خلاصه به چند نکته  مهم اشاره می کنیم.

1 – ابتدا باید به اصل دیگ اقتصاد مقاومتی توجه شود. تا از اقتصاد مقاومتی تعریف خوبی نداشته باشیم نمی توانیم  شناخت خوبی از آن داشته باشیم.

2 - دیگ اقتصاد مقاومتی همانظور که اشاره شد باید سالم باشد یعنی تمام زنگارها از اقتصاد پاک شود. تمام سوراخ های اقتصاد گرفته شود. با رانت خواری ها، مفاسد اقتصادی مبارزه انقلابی شود. در این بند وظیفه کارگزاران مبارزه با مفاسد اقتصادی از همه مهمتر است.

3 – در حین انجام این کار باید به محتویات دیگ پرداخت که شامل قوانین و دستورالعملهای اجرایی است. قوانین شفاف، بدون دست و پاگیر، سهل و آسان و به راحتی قابل نظارت باشد. شکاف ها را از بین برد،  در این بند وظیفه قانونگزاران از همه مهمتر است.

4 – ساختاراقتصاد مقاومتی بر پایه ما می توانیم، الگوی فرهنگی اسلامی،  بومی، درون زا و انقلابی پی ریزی شود. در این بند وظیفه قوه مجریه از همه مهمتر است.        

5 – حمایتها، نظارت ها، بین بنگاه های ملتی و دولتی در اجرای قوانین به صورت یکسان نوشته، پیاده و اجرا شود. در این بند وظیفه سه قوه خیلی مهم است.

6 – کلیه شاه راه ها و راه ها یی که با اقتصاد مقاومتی برخورد دارند دارای تابلوهای روشن و شفاف باشد تا هر کس نتواند به هر شکلی که می تواند براند. در این بند وظیفه قوه قضاییه از همه مهمتر است.

7 –  وظیفه محتویات اقتصاد مقاومتی، خون دهی به تمام سیستم  اقتصاد کشور است. به سالم سازی محیط اطراف اقتصاد مقاومتی توجه ویژه شود.

8 – سلامت و امنیت اقتصاد مقاومتی فقط به اجرای درست قوانین بدون تبعیض و انتخاب و انتصاب مدیران اصلح  با ویژگی های اسلامی انقلابی تامین خواهد شد.

9 - قدرت انحصاری شکسته شود، به منزلت انقلاب اسلامی توجه شود، نه به رابطه های فامیلی و قدرتی.

10 – مهمترین نکته ای که باید در اجرای اقتصاد مقاومتی مد نظر قرار گیرد، در رابطه با مدیران است، همانطوریکه در انتصاب و انتخاب مدیران توجه شود، با سوء مدیریتی آنها برخورد قاطع شود اصلی که مدیران از آن مبرا هستند.

در پایان، بی تفاوتی به فرمان هشت ماده ای، بی توجهی به اجرای اقتصاد مقاومتی، فراموشی بیانات اولین روز سال نود و پنج در حرم رضوی، و. . . رهبر معظم انقلاب، خیانت به خون شهدا، و مردم شهید پرور و همراهی با کسانی هستند که شبانه روز برای ضربه زدن به انقلاب اسلامی نقشه می کشند.

منابع:

1 - (فیروزآبادی، القاموس المحیط،)

2 – بیانات رهبرفرزانه در حرم رضوی نوروز 95

3 - بیانات رهبرفرزانه در حرم رضوی نوروز 95

4 – فرمان هشت ماده ای حضرت آقا به سران سه قوه دهم اردیبهشت هزارو سیصد و هشتاد

 

 

سازمانی که داعی حقوق بشر را دارد، این ننگ را چطور می پوشاند. ننگی که قوانین این نهاد بین المللی را زیر سئوال برد. یعد از چندین سال و چندین ماه که مردم سوریه در چنگال تروریستها اسیر شده بودند، نشانی و خبری از این نهاد بین المللی نبود. ولی همینکه مشاهده به دام افتادن حدود سیصد تن تروریست با نشانهای مختلف بودند، وارد عمل می شود و خود را به آب آتش می زند تا آنها را از چنگال نیروهای سوریه آزاد نماید و به کشوری ببرند که سرانش با وقاحت تمام در برابر مردم دنیا ادعا می کنند، با تروریستها رابطه ای ندارد.

چند ماه از این حرکت وقیحانه سازمان ملل نگذشته بود، که زبونی و زشتی این سازمان در برابر دلارهای نفتی عربستان به کل جهان مخابره شد. شاید جت های جنگنده ای که بر سر زنان و کودکان بمب و راکت های ساخت اسرائیل و آمریکا را می ریزند هنوز شناسایی نشده اند، تعجب از اینجاست که دیدبان حقوق بشر سازمان ملل متحد محاصره حدود سیصد تروریست را در سوریه می بیند ولی هزاران زن و کودک یمنی را که توسط جنگنده های عربستان که کورکورانه بمب های خود را برسر زنان و کودکان یمنی می ریزند نمی بیند. وقتی تفکر لیبرالیستی بر مدیران عالی سازمان ملل سابه افکنده است، بیش از این نباید انتظار داشت، زیرا وقتی پای سود و لذت در میان باشد، نه شکمهای چسبیده کودکان آفریقایی دیده می شود و نه کودکان غزه که در دامان مادران و پدران گلوله می خورند و نه کودکان یمنی که در خواب ناز به زیر آوار مدفون می شوند. نتیجه ای از این یک بام و دو هوا دیدبانان حقوق بشر گرفته می شود، که دوربینهای آنها توان دیدن کاروان عروسی که توسط بهپادهای آمریکایی در پاکستان به بهانه مبارزه با تروریسم به خاک و خون کشیده می شوند، و یا کشتن کودکان عراقی توسط تک تیر اندازهای آمریکایی و یا بمباران خوشه ای رژیم اشغالگر قدس روی مردم غزه، و کشتار فجیه مردم عراق، سوریه، توسط تروریستهای مورد حمایت آمریکا و عربستان و رژیم اشغاگر قدس را ندارند. ولی به خوبی محاصره تروریستها را در چنگال ارتش سوریه می بینند. سکوت تایید آمیز سازمان ملل متحد همراه چراغ سبز جناح غربی آن، در برابر این همه جنایت و خونریزی، باعث گردیده است، که مردم مظلوم جهان از حمایتهای این سازمان ناامید شوند. تفکر حاکم بر استعمارگران و نهادهای  دروغین حقوق بشر که حق وتوی کشورهای عربی سایه شوم خود را برمقر سازمان ملل متحد گسترانیده است.جهالت مدرن، و اپیدمی سود و لذت، فرد را در قالب آزادی مفرط  به سوی عروس هزار چهره دنیا می کشاند. این شهد لیبرالیسم باعث گردیده است همه مردم دنیا از دید آنها بشر نباشند. بشری که حقوق بشر سازمان ملل متحد از آن نام می برد، افرادی هستند که در جاده سیقلی پر زرق و برق لیبرالیسم دموکراسی حرکت می کنند. در دیگی که غرب متمدن برای بشر بار گذاشته است، به مردم مسلمان دنیا و مظلومین جهان نسیبی نخواهد رسید. برای برون رفت از این همه جهالت محض مدرنیسم زر و زور و تزویر، مسلمانان و دیگر مظلومین جهان با تمسک به رهنمودهای وحیانی و با اتحاد خود همه به ریسمان الهی باید چنگ بزنند. "واعتصموا بحبل الله جمیعا ولا تفرقوا". و همگی به ریسمان الهی چنگ بزنید و متفرق نشوید.(سوره آل عمران آیه 103). این وعده الهی است که مستضعفین بر مستکبرین پیروز خواهند شد.

 

 

 

 

از زمان تشکیل خانواده و سپس جامعه انسانهایی ظهور نموده اند که قصد داشتند با خلق افکار نو و با روشهای مختلف، فکر و دل  انسانهای دیگر را تصاحب کنند. ازبین آنها کسانی که در حرفهای خود صادق و دلسوز مردم بودند، می توان پیامبران و اولیاء خداوند را نام برد. سعی خط وحی این بود که به مردم یاد بدهند که چطور زندگی کنند که در زندگی از راه درست به خوبی لذت ببرند. گروهی دیگر برای حفظ خود و منطقه تحت نفوذش وبا کمک روشنفکران وابسته، مردم را به دور خود جمع می کردند وبه کشور گشایی و سلطه گری می پرداختند و عده زیادی از همین مردم که به ملیونها نفر می رسد، بدون هیج گناهی در جنگهای آنان کشته شده و می شوند. گروهی دیگر بودند که برای رهایی از جور ظالمان مردم را به دور خود جمع می کردند تا با صاحب ظلم ستیز کنند. عده ای دیگر بودند که از راه صوفی گری و رهبانی سعی داشتند دلهای مردم را تصاحب نمایند.

                                            *       *        *

بعد از فروپاشی شوروی توهمی به بعضی از اندیشمندان غربی امثال فرانسیس فوکویاما، دست داد، که لیبرالیسم دموکراسی غربی به سردمداری آمریکا نه تنها تفکر و ایدئولوژی غالب در دنیاست بلکه بشر بهتر از این ایدئولوژی نخواهد دید، فوکویاما می‌گوید:" ما که در تاریخ بودیم الان به پایان تاریخ رسیدیم، حال کشورهای جهان‌سوم وارد تاریخ شده‌اند و آنها هم باید به پایان تاریخ برسند." و نظریه خود را به نام پایان تاریخ ارائه داد تا دنیا بداند تنها ایدئولوژی برتر(البته اگر لیبرالی دموکراسی را ایدئولوژی بدانیم) لیبرالیسم دموکراسی است و مهد آن نیز آمریکاست. برای حفظ این عروس هزار چهره بزک کرده، تئوریسین خبره کار کاخ سفید به نام ساموئل هانتینگتون در سال 1993نظریه برخورد تمدنها و باز سازی نظم نوین جهانی را به گردانندگان کاخ سفید ارائه داد با ارائه این تز، دشمنانی برای آن ایدئولوژی برتر به نام فرهنگ و تمدن  تراشید.  از میان فرهنگ و تمدنهای دنیا به چندتای آنها اشاره می کند مانند: تمدن غربی، تمدن کنفسیوس، تمدن ژاپنی، تمدن اسلامی، تمدن هندو، تمدن اسلاو، تمدن ارتدوکس، تمدن آمریکای لاتین، و...که خطرناکتر از همه برای لیبرالیسم دموکراسی، تمدن  اسلام را معرفی می کند.

نظریه این استراتژیست سیاسی آمریکایی  ترسی در وجود سردمداران لیبرالیسم دموکراسی انداخت. چند سال روی آن کار کردند و برایش استراتژی نوشتند، مجریان این استراتژیک، صهیونیستهای آمریکایی، رژیم اشغالگرقدس،آل سعود بودند. با شناختی که از جنگهای صلیبی داشتند، و با توجه به نتیجه جنگهایی که آمریکا مستقیما در پنجاه سال گذشته داشت  که با دهها سال جنگ و خونریزی دست آوردی نصیبشان نکرده بود. با "شیوه و دکترین" جدید، که مستقیما وارد جنگ نشود. با شناختی که از تفکر وهابیت داشتند، آنرا بهترین گزینه برای رویارویی اسلام اصیل و سرکوب بیداری مردم مسلمان کشور ها انتخاب کردند. هم مانع پیشروی  مردم مسلمان زیر یوق آنها شوند و هم با بزرگ کردن وهابیت و معرفی اسلام وهابیت به دنیا، اسلام هراسی اصیل را در دنیا راه بیاندازند.مرحله دوم این استراتژی، پرورش نیرو برای برخورد با اسلام اصیل بود. مثلث شوم مرحله سوم استراتژی را ریالهای عربستان تعیین می کرد. از فقر و عدم بصیرت مردم مسلمان کشورهای اسلامی در آفریقا، آسیا، خاورمیانه،  با ریال عربستان شروع به جذب دانش آموز و تشکیل کلاسهای دروس وهابیت نمودند. سالها گذشت، نوجوان ده تا دوازده ساله ایکه حدود ده و اندی سال پیش درهمان کلاسها وهابی آموزش دیده بودند به سن حدود بیست و پنج سال رسیده اند و با مغزی کاملا شستشو شده برای سر بریدن دیگر مسلمین مخصوصا مسلمان شیعه آماده و مهیا شده بودند.در دوره اصلاحات نیز می خواستند در ایران نیز چنان کلاسهایی را تشکیل بدهند و کم و بیش نیز موفق شدند. تربیت انسانهای قصی القلب بدون احساس که حاضر است برای رفتن به بهشت چندین انسان بی گناه را ذبح کنند و با قاشق و چنگالی که در جیب اورکتش می گذارند با انفجار خود در میان مردم بی گناه، نهار یا شام را با پیامبر (ص)بخورد.

مرحله چهارم استراتژی، پیدا کردن منطقه درگیری بود. دژهای محکم ایران اجازه هیچ حرکتی را به آنها نمی داد. بعد از ایران کدام کشور در خط مقدم جبهه مقاومت حضور فعال داشته است، کشور سوریه بود. از اوضاع عراق اشغال شده استفاده نمودند. بین مرز سوریه، رژیم اشغالگر قدس و عراق مخفیانه شروع به فعالیت نمودند. رژیم اشغالگر قدس آنها را مسلح نمود و افسران بعثی آنها را آموزش دادند.

مرحله پنجم برنامه استراتژی، اشغال عراق و سوریه بود، اشغال عراق برای رسیدن به مرزهای ایران و اشغال سوریه بخاطر کشور خط مقدم جبهه مقاومت و تنبیه آن بود که به دیگر کشورها بفهمانند سرنوشت حاکمانی که با آمریکا نیستند این خواهد بود. آمریکا هم به خیال واهی خود که داعش (همان وهابیون تربیت شده) عراق را اشغال می کند و به راحتی به مرزهای ایران یعنی چشم انداز استراتژیک مثلث شوم، می رسند، عراق را ترک کردند و تحویل داعش دادند تا به موقع کشور مسلمان عراق را تجزیه نمایند و ایران را به زحمت بیاندازد.

شق دیگر این استراتژیک، سرکوب انقلابهای بهار عربی(بیداری اسلامی) بود، که یکی پس از دیگری بوقوع می پیوست.

امپراتوری های زر و زور و تزویر، تا کنون به چند هدف خود رسیده اند، جهت جبهه مقاومت را از سمت رژیم اشغالگر قدس کم رنگ نمودند، سوریه و عراق را تخریب نمودند. به رژیم اشغالگر قدس فرصت دادند تا با خیال آسوده منازل فلسطینیان را جهت شهرک سازی تخریب نمایند و آنها آواره نمایند.

و خوبی هم داشت. چهره کریه آل سعود را که در زیر چتر خادم الحرمین پنهان کرده بودند بر ملا نمود. حاکمان سعودی فبل از این اتحادشوم، شعار می دادند که طرفدار فلسطینیان هستند. اکنون بی مهابا حاکمان خادم الحرمین دیگر نتوانستند در بین مسلمین جهان پنهان کاری نمایند، صراحتا روابط خود را با رژیم اشغالگر قدش اعلام می کنند.

 

 

ادامه دارد

                                جملات گهر بار از افتخار بشریت

                                             حضرت علی (ع)

                           دو چیز را هیچ وقت فراموش مکن:

                               1- خدا را         2- مرگ را

      دو چیز را همیشه فراموش کن

                  1- به کسی خوبی کردی       2- کسی که به تو بدی کرد

                           در مجلسی وارد شدی زبان نگهدار

                          در سفره ای حاظر شدی شکم نگهدار

                           در خانه ای وارد شدی چشم نگه دار

                             در نماز ایستادی دل نگه دار

 دنیا دو روز است

                    یکروز با توست          یک روز علیه توست

                        روزی که با توست، مغرور مباش

                      روزی که علیه توست، صبور باش

                           هر دو پایان پذیر است

 

 

 

وقتی در میان انبوه انسانها سینه به سینه گذر می کنی ویا در بازاری می گذری که کالاو نیاز باعث مراوده ها شده اند. اگر به شکل خریدار به کالاهای چیده شده در قفس نگاه کنی و گوش به فروشنده ها و خریدارانی بسپاری که در بازار و یا اتاقهای شکیل در حال چانه زنی هستند. خریدار مشکوک به قیمت  و فروشنده با قسم ویا زیر و رو کردن فاکتورها سعی می کند شک خریدار را خنثی کند. اگر پلک چشمهانت با نبض قلبت باز و بسته شود، انعکاسهای مراوده ها را طوری لمس و حس می کنی که در حالت معمولی قادر به چنان دیدی نخواهی شد. بعضی ها را می بینی که با مشتری به خوبی کنار می آیند و هر دو راضی، هم حبیب خدا و هم بنده خدا، زیرا در مراوده های آنها فقط سود و منفعت قیاس نبود، بلکه عدل و انصاف چون هاله ای دور سود و منفعت  کشیده شده بود. شاید همین معیار باعث شده بودکه دلهای طرفین را به هم گره بزند. وقتی معیار نگاه ها فقط سود و منفعت نباشد آنوقت است که عقل و دل و چشم دوستند و مشترکا تصمیم می گیرند. در این نگاه ها در تصمیم گیریها، صداقت و انصاف حاکم است. مطمئن باش وفتی نور چشمانت به دریچه های دل پاک بتابد ارزشها و معیارها عوض می شود ودر نهایت برای تو آرامشی را به همراه می آورد که در زیبا ترین تفرجگاه های جهان که بعضی از این معامله گران! پیراهن سپیدها، یقه سپیدها و جامه بلندها که سالی چند بار دخلها را خالی می کنند و به جزایر و کنار دریاهای آنچنانی می روند تا به یک آرامش مصنوعی برسند، مطمعا باش آرامشی که تو بدست آورده ای نخواهند رسید.

بیایید باطری دلمان را به نور چشممان وصل کنیم تا همیشه لنز چشممان جز زیبایی نبیند. اینشاالله  

افراد در روابط ومراوده های خود با اشخاص و اقشار مختلف جامعه، همانطوری که سعی می کنند آبرو برای خود حفظ کنند باید مواظب شان و منزلت و حیثیت سازمان و گروهی که خود را متعلق به آن می دانند، نیز باشند، نمی توانند تمایلات و ذهنیات خود را در مراوده های اجتماعی بدون در نظر گرفتن موقعیت خود بکار ببندند. باید بدانند در جامعه به خانواده، فامیل، شهر، سازمان ، کشور خود وابسته هستند. با در نظر گرفتن آن وابستگی ها باید صحبت کنند، انتقاد کنند، تصمیم بگیرند و نسخه به پیچند. مخصوصا وقتی نماینده یک شهرچهارصد پانصد هزارنفری باشد که در این صورت باید در رفتار و مراوده های خود مراقبت بیشتری به عمل آورد. فردی که جنس خود را از مردم می داند مانند یک بسیجی و یا یک نماینده که خود را بسیجی می داند، به خوبی باید آگاه باشند که مجاز نیست زمانی که عصبانی هست، مانند فرهنگ گذشته خود با دیگران لحن صحبت داشته باشد و موقعیت خود را فراموش کند. باید به گوش جان ، دل بسپارد و عمل کند به تعاریف و مفاهیم بسیجی که توسط امام راحل(ره) و مقام معظم رهبری که بیان فرموده اند. توجه کنید: حضرت امام(ره) در شرح ویژگی‌های بسیجیان می‌فرماید: "بسیج لشکر مخلص خداست که دفتر تشکل آن را همه مجاهدان از اولین تا آخرین امضا نموده‏اند. من همواره به خلوص و صفای بسیجیان غبطه می‏خورم و از خدا می‏خواهم تا با بسیجیانم محشور گرداند، چرا که در این دنیا افتخارم این است که خود بسیجی‏ام‏." (٢/٩/٦٧) حضرت روح الله(ره) در وصف بسیجیانش چنین می‌سراید: "بسیج میقات پابرهنگان و معراج اندیشه پاک اسلامی است که تربیت یافتگان آن، نام و نشان در گمنامی و بی‏نشانی گرفته‏اند." (٢/٩/٦٧) به فرموده رهبر فرزانه: "معنای بسیج، توأم کردن ایمان و عمل است؛ عمل مجاهدانه، نه صرفاً عمل شخصی. از نظر اسلام، ایمان مجرد از عمل، یک حداقل است. ایمان کامل و ایمان حقیقی آن ایمانی است که با جهاد در میدان عمل همراه باشد. "و الّذین امنوا و هاجروا و جاهدوا فی سبیل اللَّه و الّذین آووا و نصروا اولئک هم المؤمنون حقّا"؛ (انفال: ٧٤) مؤمن حقیقی آن کسی است که ایمان را با جهاد و هجرت و نصرت همراه می‌کند. تشخص بسیجی به این است. این فکر غلط و انحرافی که ما ایمان را منهای عمل و منهای جهاد، برای تقرب الی اللَّه کافی بدانیم، این آیه و آیات زیادی آن را رد می‌کنند. بسیج، قائم به همین است که ایمان همراه با عمل، آن هم عمل مجاهدانه باشد." (٢/٨/٨٩) "آری، بسیج مدرسه‏ی عشق است، و در همه‏ی میدان‌های دشوار، فقط حضور عاشقانه و مخلصانه است که می‏تواند پرچم حق و عدل و راستی و ایمان را به اهتزاز درآورد و جنود شیطان را منهزم سازد." (١٤/٧/٧٧) می‌فرمایند: "بسیج سیاسى است، اما سیاست‌زده نیست، سیاسى‌کار نیست، جناحى نیست؛ بسیج مجاهد است، اما بى‌انضباط نیست، افراطى نیست؛ بسیج عمیقاً متدین و متعبد است، اما متحجر نیست، خرافى نیست؛ بسیج بابصیرت است، اما از خود راضى نیست؛ بسیج اهل جذب است - گفته‌ایم جذب حداکثرى - اما اهل تسامح در اصول نیست؛ بسیج غیور است، پاسدار خطوط فاصل است؛ بسیج طرفدار علم است، اما علم‌زده نیست؛ بسیج متخلق به اخلاق اسلامى است، اما ریاکار نیست؛ بسیج در کار آبادکردن دنیاست، اما خود اهل دنیا نیست. این شد یک فرهنگ. فرهنگ بسیجى یعنى آن مجموعه‌ى معرفت‌ها و روش‌ها و منش‌هایى که می‌تواند مجموعه‌هاى عظیمى را در ملت به وجود بیاورد که تضمین‌کننده‌ى حرکت مستقیم و پایدار اسلامى آن ملت باشند. این یک تفکر است؛ در ذهن هم نیست، در خارج و در عینیت وجود دارد."(٦/٩/١٣٩٠) "بسیجی یک فرهنگ است و اگر بخواهیم این فرهنگ را در یک جمله تعریف کنیم، باید بگوییم پیشرو بودن در همه‌ی عرصه‌های اساسی زندگی" (٥/٣/٨٤ فرموده رهبری: "بسیجی عدالت‌طلب است. عدالت‌طلبی فقط این نیست که انسان شعار عدالت‌طلبی بدهد؛ نه، باید این را واقعاً بخواهد. عدالت‌طلبی به این نیست که انسان رودرروی کسی بایستد و بگوید تو عدالت‌طلب نیستی؛ نه، این، ساز و کار دارد. باید جامعه به نقطه‌یی برسد که سیاست‌های عدالت‌طلبانه در آن طراحی شود و دستگاه اجرایی طوری باشد که سیاست‌های عدالت‌طلبانه فرصت عملیاتی شدن و اجرایی شدن پیدا کند." (٥/٣/٨٤) رهبر انقلاب اسلامی "بسیج نه به پول وابسته است، نه به عنوان و جاه و جلال وابسته است، نه به دستور از بالا وابسته است. معیار بسیج، بصیرت است و ایمان. ایمان از دل او می‏جوشد، او را به کار وادار می‏کند؛ بصیرت هم به او تفهیم می‏کند که چگونه حرکت کند، معیارها را چگونه تشخیص بدهد، راه را چگونه طی کند. این معنای بسیجی است." (٤/٩/٨٨) با این توصیف و تعاریف هر کس در هر پست و یا مقامی باشد اگر خود را بسیجی بداند، باید تابع آن الگوهایی باشد که در منزلت بسیج بیان فرموده اند وگرنه جفا به بسیج نموده است، اگرانتقاد دارد،اگر کمر بسته بسیجی واربه ملت و مملکت خود خدمت کند، پشت هرتریبونی می تواند داد بزند و انتقاد کند، و از حقوق مردم دفاع کند، ولی در کنار آن اصول اخلاق ومعرفت بسیجی را نیز رعایت نماید. وگرنه بر خلاف حرکت یک بسیجی پارو می زند و فرصت به کسانی می دهد که تفکر بسیجی را زیرسئوال می برند،. یک حرکت اینچنینی در مجلس با وزیر امور خارجه آقای ظریف نشان از بی درایتی و عدم اصول خلاقی یک نماینده بسیجی است. قصد من این نیست که از آقای ظریف دفاع نمایم یا این حرکت او را تایید نمایم. بخوبی می دانم آمریکا دشمن خونی ماست وطی سالهای متمادی چه جنایاتی به مردم قهرمان ایران نموده است. بگذریم خلوص یک بسیجی به ادب و اخلاق اسلامی و معرفت اووابسته است، امام(ره) وقتی در سخنرانیهایش آمریکا را مخاطب قرار می داد می فرمود: آقای کارتر. باشد که در تمام رفتارهایمان کمال ادب و احترام را رعایت نماییم وهمیشه رهنمودهای ائمه(ع) و امام راحل(ره) و مقام معظم رهبری را نصب العین خود قرار دهیم اینشاالله

درحرم امن همه محرمند در روند تکثیر انسان روی کره خاکی، مرکز ارزشگذاری انسان نسبت به دیگر حیوانات یعنی قدرت تفکر وتعقل به یاری و کمکش آمده است. هرچند بنا به مقتضای همین نعمت الهی انسانها برای رسیدن به خوشبختی ودست یابی به حقیقت زندگی، گفتند و نوشتند و راهها پیمودند. اگر درژرفای تاریخ اندیشه ها غور کنید، به هزاران نقشه راه دست خواهید یافت که اندیشمندان نسبت به این موضوع پیشنهاد داده اند، بیشتر آنها، یا در ابتدای راه محوشدند ویا چند صباحی ماندند و در پهنه گیتی گم شدند. آنچه نظر حق است، همخوانی نیروی تعقل و تدبر، با راهی که توسط وحی برای رسیدن انسانها به خوشبختی و حقیقت زندگی بر روی این کره خاکی در امر الهی قرار گرفته باشد. همان راه الهی نیز به بلندای عمر بشر، با امداد از عقل خدادادی، کج فهمها الکش کردند و آنرا به کوره راههای بیشماری تقسیم نمودند . برسر حقانیت هر راهی کوشیدند وتبلیغ نمودند، وبرای تحمیل به دیگران جنگهای خونینی راه انداختند و انسانهای بی گناه بسیاری در طول خط عمر انسان در در پهنه گیتی، دم نیزه و شمشیر و تفنگ و بمب به خاک و خون کشیده شدند و معلوم نیست به کدامین گناه کشته شدند. به قول عارف بزرگ جنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بنه چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند. به لطف و شکرانه قدرت تعقل و فهم و شعور این موهبت الهی برای خلیفت الهی روی کره خاکی، دانش در چند دهه گذشته به اندازه چند قرن پیشرفت داشته است. اختراعات و اکتشافات بسیاری صورت گرفته است، ودر بیشتر زمینه ها پیشرفت علم و تکنولوژی برای انسان خیرات داشته است. به همان اندازه که علم پیشرفت نموده است، در زمینه های اجتماعی نیز تغییراتی بوجود آمده است بیشتر این تغییرات بر اثر پیشرفت تکنولوژی بوجود آمده است. قوانین مختلف روابط اجتماعی از آن جمله هستند. ملیونها کتاب در زمینه های مختلف برای دست یابی انسان به خوشبختی ورسیدن به حقیقت زندگی نوشته شده است. هرکدام از دریچه "فهمی" و "دیدی" نسبت به جهان هستی نگاه کرده اند. بعد از هزاران سال از ظهور انسان، ودست یابی انسان به بالاترین تکنولوژی، ودرنهایت رسیدن انسان به مدرنیسم و پست مدرنیسم غربی، و ارائه پیشنهادات در نظریه پردازیها و تئوریها، منتهی شد به قرن توحش در لباس زیبای لیبرالیسم دموکراسی غربی. و آثاراین همه جهان بینی این شد که مردم دنیا در منزل با ا هل و ایال نشسته باشند و ساندویچ هات داگ را گاز بزنند، شاهد دهها کودک و زن ومرد بی گناه باشند که مانند کشتارگاه دام، درپاکستان، عراق، افغانستان، کشورهای آفریقایی، سوریه، و یا یمن در خون می غلطند، و به لطف آزادیهای مدنی و فرد گرایی افراطی در غرب، شاهد ظهور تولد هزاران نوزاد نامشروع(حرامزاده) و بالا رفتن درصد جنایات در دو کشور آمریکا و انگلیس هستیم. طبق آمار رسمی دولت آمریکا، مجموع کل آمار نامشروعیت در سال 1992، سی و دو درصد بود(کتاب در سراشیبی به سوی گومورا ص 353) در صد ارتکاب به جنایات در همان سال در آمریکا پنجهزارو وهفتصد نفر در هر یکصدهزار نفربود.(همان کتاب ص 354). این آمار هر سال در حال افزایش است. باید حدس زد که نتیجه این همه تئوریها و نظریه پردازیها و این همه کتابهای رنگ و با رنگ و قطور این شده که با کمال آرامش بقیه لقمه هات داگشان را بجوند وجرعه ای کوکاکولا سر بکشند و منفعلانه از سر شرم،! سرشان را پایین بیندازند، البته. با کمال تاسف،شاهد شیفته گری و سینه چاکی بعضی از جوانان میهنمان، که شیفته رنگ کراوات و ابزار تکنولوژی و شلوار لی و فردگرایی افراطی به چنین جوامع افسار گسیخته ارزشهای اخلاقی هستیم که از بی مهری و عدم تعلق به خانواده، فامیل، و خاک و مردم کشورش به چنین دیدگاه غلطی رسیده اند، وگرنه صدای ساز از دور خوش است. سوغات تفکر فرد گرایانه چاره برون رفت از این همه سرگردانی انسان را در همجنس بازی و فمینیسم و. . .جستجو می کنند.!!! نتیجه کج فهمی و کج رویها خارج از راه الهی، اینگونه عجوجاتی است که نصیب قرن حاضر شده است. با این شناخت اندک از جهان امروز که بوق و کرنای آن گوش فلک را کرکرده است، جاهایی را سراغ دارم که معجزه قرن بیست و یکم بلکه تمام قرون است. حالا که ملیونها کتاب و نوشته و تئوری،و نظریه ها نتوانسته دست انسان سرگردان را بگیرد تا به آرامش زندگی برساند، این مکانها بدون داشتن برگه حق ورود، پرداخت حق ورود، اجازه از کسی خواستن، فضای خود را با عطور معطر بر روی هر انسان با هر رنگ و زبانی و نژادی، می گشاید. دراولین قدم تمام درون مایه های فکری، از لحاظ مادی، ذهنی،و... فراموش می شود و چشم جز زیبایی نمی بیند، گوش جز نجوای مهرورزی چیزی نمی شنود، دریچه های قلب با هر ضربه ای، صفا و مهر و عشق را به تمام سلولهای بتن ارسال می کند. ورود به این مکانها تمام داشته های ذهنی فراموش می شود وحواس پنج گانه ات به ساز قلبت، که آهنگ مهرورزی را سر می دهند، مست و سر خوش می شوند. فارس، ترک، لر،بلوچ،عرب، انگلیسی، و فرانسوی و آمریکایی در کنار هم راه می روند و تنه به تنه هم می نشینند وهرکدام در فضایی سیر می کنند که سر شار از لطف و کرم و بخشش است، در این همایش خود جوش روزانه هزاران انسان، بدون هیج برنامه انظباتی و مقرراتی  که نه خبری از برنامه خاصی که از قبل تهیه شده باشد هست و نه از پلیس، همه آزادند، آن آقا و یا خانمی که در خارج از این محیط با حرکت اشتباهی سهوی از طرف مقابل حرفهای رکیکی می زد در این مکان بامشاهده چنان حرکتی با لبخند مهربانی جواب میدهد. نه به "آن" جوامع پیشرفته که نمی توانند بیست نفر را در مکانی بدون حضور پلیس و دستورالعملهای خاص نگه دارند، نه به این مکان که هزاران هزار نفر را بدون حتی یک پلیس در کمال آرامش و بدون هیچگونه دلهره و واهمه ای نگهداری می کنند. آیا معجزه ای رخ داده است یا سری است که از عقل و فهم و شعور ما بدور است. آیا نمی شود، با روشهای خاص و دستورالعملهای مختص به این مکانها، این رفتار را به کل جامعه تعمیم داد؟ کجاست آن نظریه پردازان غربی؟ چطور حرکت ماشینی را در کویر رصد می کنند ولی چشم خود را کور و گوش خود را کر و دوربینهای تنظیم شده به حرکات دنیا، این مکانها را نمی بینند تا از آن درس بگیرند. البته آنها به این مهم واقف شده اند، و برای تخریب آنها توسط حرامی های داعش در دستور کار قرار داده اند. همراهی با ائمه(ع) به ظهور شیعه منتهی شد. به پاس عزت و احترام ائمه(ع) نزد ایزد منان، برکات آنها نیز نصیب شیعیان شد. از جمله آن برکات، مکانهای زیارتی آنهاست. چشم تیز بین دشمن به خوبی متوجه یمن و خجستگی این مکانها شده است، که توسط تروریستهای تربیت شده سعی می کنند این مکانها را تخریب نمایند تا شیعیان به گرد آنها نروند. برچسبها: خلیفت الهی- امرالهی- حقیقت زندگی- لیبرالیسم- ائمه(ع) - مهرورزی

 خلقت انسان روی کره خاکی بیهوده نبوده است. اصولادر قانون خلقت، هیچ چیز بیهوده خلق نشده است. انسان به عنوان اشرف مخلوقات و خلیفت الله، با در دست داشتن کتاب قانون الهی ماموریت پیدا کرد که به عنوان نماینده خداوند، صفات حق تعالی را روی زمین به پا دارند. هدف، هدایت انسانها برای ساخت شهری به نام مدینه فاضله است، شهری که همه چیز درآن زیباست که تمام انسانها در کمال آرامش در آن به صلح و صفا زندگی کنند. صفات عالیه انسانی بر روی رفتارها و کلیه مراوده های اجتماعی مردم آن شهر احاطه کامل دارد.. ما مسلمانان مدعی هستیم که با دست و پنجه ما پی و فونداسیون آن شهر ریخته می شود، و با جهد، قوت و قدرت با کلیه لوازم و ابزارهای انسان ساز سعی در انجام این وظیفه مهم باید داشته باشیم. وهمراه با سعی و کوششمان در این امر خطیر دعا می کنیم که موفق باشیم. دعا برای این است که انجام کلیه زحمتها و جهد ها، کوششها و ایثار فقط برای خدا باشد، تا بر هیچکس منتی نباشد. این وظیفه خطیر چون امر سختی است، و برای رسیدن به آن ممکن است در این عمر کوتاه، حتی نصب اسکلتهای آنرا نبینیم. به همین خاطر در این وضعیت آشفته بازار حق و حقیقت شهر پر هیاهو، از خداوند در خواست می کنیم که ما را حداقل عاقبت به خیر نماید. عاقبت به خیری هم زمانی تحقق پیدا می کند که سعی نموده باشیم عواملی که لازم و ملزوم در رسیدن به آن هستند به کار ببندیم. مثلا یکی از آن ابزارها و عوامل، رفع خودبینی در فکر و ذهنمان است. و بسیار عوامل دیگر، ولی آن عامل که قلب این نوشتار در پی آن است فرزند نیکو ست. مولای ما علی (ع) می فرمایید"بهترین ثمره زندگی فرزند نیکو است." حضرت راهکار رسیدن به این امر مهم را بطور مبسوط بیان فرموده اند. فرزند در سنین پایین مانند نهالی است که پدر و مادر آنرا می کارند و سعی می کنند از آن مواظبت نمایند، همانطوریکه به فکر غذای جسم او هستند به فکر غذای روحی او نیز باید باشند. همانطور که به موقع نهال را آب می دهید، سعی نمایند علفهای هرز در اطراف آنرا ریشه کن نمایند تا به درخت تنومندی تبدیل شود و در نهایت به ثمر برسد. اگر علفهای هرز را به موقع در اطراف آنرا وجین نکنیم نباید انتظار میوه سالم را از آن درخت داشته باشیم. در زمان قدیم مراقبت ازرفتارو کردار فرزندان به مهمی این زمان نبوده است. زمان قدیم ممکن بود اخلاق فرزندان تحت تاثیر دوست بد که در خانواده بی قید و بند بزرگ شده باشد قرار گیرد. الان چی؟ فقط باید از دوست بد ترسید؟ یا از ابزارهایی که تمام مرزها را در نوردیده است و بدون اجازه وارد منزل شما و اتاق کودکتان شده است و براحتی فرزند شما در کنج دیوار ویا زیر پتو با این رفیق ناخواسته صحبت می کند، بازی می کند، نحوه چگونه کشتن را به او یاد می دهد، اعمال او را نگاه می کند، رفتارکودک شما تحت تاثیر عکسها، بازیها، کلیپها قرار می گیرد، و ما پدر و مادرها،غ شاد و خندان فیلم حریم سلطان را تماشا می کنیم!!! دوستان بسیار عزیز فرزندان ما، اکنون جعبه جادویی است. متاسفانه سررشته جعبه های جادویی در دست کسانی است که برای رسیدن به سود سرشار و لذت، تمام اهداف را توجیه می کنند. اگر مسلمانان، آن دوران طلایی رشد علم و معرفت را، که توسط خلفای اسلام ابوسفیانی از دست نداده بودند(امویان و عباسیان)، الان باید سر رشته این جعبه های جادویی در دست مسلمانان بود، که سود را تابعه ای از معرفت می دانستند، نه معرفت را تابعه ای از سود و لذت. صاحبان این جعبه های جادویی، ماشه را طوری تعبیه کرده اند که لول آن بطرف استفاده کننده است و گلوله رنگی آن، ذهنهای را فقط به طرف لذت های حرام هدف گیری می کند. با همین تفکر لذت و منفعت است که وقتی به قفسه های جادویی قرن مانند لب تاب و مبایل نگاه می کنی می بینی، کلام خدا را در کنار کلام اهریمنی چیده اند. می بینی تصاویر ارزشی را در کنار تصاویر مستهجن قرار داده اند. کلمات گهر بار و معرفتی در کنار کلمات بد و خلاف اخلاق هم قفس شده است. و براحتی وقتی فرزند شما با نوک انگشتش وارد مجموعه عظیمی از اطلاعات خوب و بد زشت و زیبا می شود. ناخودآگاه به آدرسهایی می رود که منتظر بلعیدن ذهن و فکر کودکان هستند. آیا فکر و ذهن او" قدرت" توانایی ‏‍درک و تجزیه و تحلیل آن همه اطلاعات را دارد؟! یا خیر. کاری که حتی پدر و مادر ها هم در آن ناتوانند و غافل! اینتر نت و ماهواره بخش مهمی از تکنولوژی کشورهای غربی مانند آمریکا، انگلیس، فرانسه، کانادا و. . . که چیدمان قفسه های مطالب اینترنت، برنامه های ماهواره، شیرازه فرهنگی سیاسی آنهاست. گفتمان های زندگی، در اخلاق، سیاست، اقتصاد آنها بر گرفته از تفکر لیبرالیسم دموکراسی است، که شالوده فکر بیشتر اندیشمندان آنها بعد از رهایی در قید و بند کلیسا بوده است. نتیجه این تفکر در حوضه زندگی و خانواده، بسیار اسف انگیز و رغت بار است، بطوریکه آن درجه ارزشی که خداوند به انسان داد یعنی اشرف مخلوقات و خلیف اللهی را خدشه دار کرده است، مانند پدیده همجنس گرایی و یا وجود خیل عظیم کودکان نامشروع و بی سرپرستی است، که نصیب جوامع این کشورهای با آن همه تکنولوژی پیشرفته شده است. در حوضه سیاسی برپا نمودن جنگهای مختلف و پی در پی در کشورهای جهان سوم است. در حوضه اقتصادی، چپاول ثروت ملل جنوب با فروش تولیدات بنجول، از جمله کشورهای افریقایی و ثابت نگه داشتن آنها در فقر و تنگدستی است که دل هر انسان آزاده ای را می آزارد. تحریم کشورهایی که با آنها همگرا نیست. در حوضه حقوق بشر، کشتن هزاران زن و مرد و کودک در کشورهایی مانند پاکستان، افغانستان، عراق، سوریه، لبنان، فلسطین و یمن است.. ودر حوضه زندگی، رها نمودن انسان در جاده ای سراب خیز که هزاران بیراهه را در خود جای دارد، و مردم این کشورهای پیشرفته، خلائ معرفتی خود را در شیطانپرستی، اباحه گری، فرقه های مختلف جستجو می کنند. با این اوضاح و احوال آیا سزاوار است فرزند خود را در بیشه ای که پر از جانور درنده در لباس میش است. رها کنیم،!

سقوط معرفت از قله لیبرالیسم

درایران ضرب المثلی ست که با کمک آن، خواننده می تواند مفهوم ما را بهتر دریافت کند. آن ضرب المثل این است:                              خشت اول گر نهد معمار کج          تا ثریا می رود دیوار کج

از همان اوایل پیروزی انقلاب اسلامی بطور پیوسطه کشور عزیزمان ایران مورد هجوم قدرتهای چپاولگر قرارگرفته است. دشمنی با ملتی که با اهداء خون جوانان خود تازه از شرارت نماینده همین کشورها یعنی شاه رهایی یافته بود. قبل از   دروغ پردازیهای منافقین در باب اینکه ایران مشغول ساخت بمب اتمی است و بعد از پرداخت حق وطن فروشی منافقان توسط آمریکا، با غوغا سالاری صهیونیستها، دور جدید دشمنی وفشار توسط آمریکا، فرانسه، انگلیس شروع شد. تقریبا به اندازه عمر سی و شش سال انقلاب اسلامی به شیوه های مختلف توطعه کردند. از کودتا بگیر تا تحریکات قومی، جنگ و مداخله نظامی و انواع و اقسام شیوه های براندازی. کشورهای منطقه نیز که زیر سیطره شیطان بزرگ به (فرموده امام راحل)  بودند، از لحاظ مالی و  نیروی انسانی برای مقابله با ایران اسلامی به آنها کمک کردند.همراه با توطئه ها، فشار را به ملت ایران در طرح تحریم به اجرا گذاشتند. با توجه به اینکه نهادهای بین المللی نیز زیر نفوذ کشورهای زورگو بودند، در جنگ تمام عیار امریکا و هم پیمانانش بر علیه این ملت مظلوم آنها رایاری نمودند. قطعنامه ها بخاطر گزارشات واهی بر علیه ایران اسلامی نوشتند.در حالیکه همین کشورها از ناقضین قوانین بین المللی هستند.خودشان ناقضین حقوق بشر و تروریسم پرور هستند لذا ایران را به این انگها می چسباندند.و حالا انرژی هسته ای را بهانه قرار داده اند تا بتوانند با تحریمها ملت بزرگ ایران را به زانو در بیاورند.

در این سی و شش سال دشمنی این کشورها، مردم الحمدالله بصیرت داشتند و به دشمنی این کشورها با انقلاب اسلامی بخوبی واقف بودند. متاسفانه بعضی از روشنفکران داخلی به آمریکا به عنوان یک دشمن نگاه نمی کنند و سازش با آنرا برون رفت از مشکلات می دانند.

اساس دشمنی این کشورها ریشه عمیق دارد، که نمی توان کینه آنها را حقوق بشر و تروریسم و یا انرژی هسته ای دانست، که خود آنها زیبنده همین افعالند.  اختلاف در ایدئو لوژی هاست. اختلاف دو نوع طرز تفکر برای زندگی کردن است. پایه فکری آنها تفکر لیبرالیستی است که پایه و اساس آنرا آزادی بی حد و مرز فردی را در پی دارد. قائل به انسان محوری هستند.  فرد منقطع شده از وحی را به صورت افسار گسیخته برای یافتن سود و لذت رها نموده اند، فرد زیر سلطه سود و لذت اجیر شده است. متاسفانه بعضی از روشنفکران غربی امثال فرانسیس فوکو یاما، در کتاب پایان تاریخ خود این تفکر را  آخر تاریخ می داند یعنی بهترین مکتبی است که انسان به آن رسیده است و بهتر از آن یافت نمی شود.در مقابل چنین تفکری،  مکتب اسلام اصیل قرار دارد که متکی به وحی است و مسلمانان خدا را محور تمام کارها در نظر می گیرند. این مکتب مهرورزی، می تواند انسان را به درجه ای از کمال برساند که جز زیبایی چیزی نبیند، و آن مکتب هرآنچه فرد به آزادی مطلق جهت رسیدن به لذت را نیاز دارد مهیا می کند. اسلام اصیل برای رسیدن به هر هدفی شاخص دارد، و بدون رعایت آنها کوشیدن در راه رسیدن به هدف را مردود می داند. ولی دیگ لیبرالیسم،  با نظریه ها و تئوریهای فیلسوفان غربی که آنچه زاده پندار و تخیل خود می پنداشتند، طعم گذاری شده است. آنها به برکت رهایی از چنگال تفکر کلیسایی قرون وسطی، آزادانه انسان و هستی را در آزمایشگاه ذهن خود مورد کند و کاو قرار دادند، بعضی فرضیه دادند که انسان از نسل میمون است، و بعضی دین را افیون جامعه دانستند، چکیده این تفکر و اندیشه ها، ساخت بنایی شد که خشت اولش را این معماران نو اندیش کج بنا نهادند، نهایتا مولودی به نام لیبرالیسم از داخل این بنا متولد شد که  برای رسیدن به هدف، وسیله را توجیه می کند. یعنی اگر برای بدست آوردن منافع خود نیاز باشد، هزاران کودک و زن را به خاک و خون می کشد،  آنها فقط خود را بشر می دانند. اگر کشوری را ضد حقوق بشر نام می برند بخاطر این است که منافع آنها توسط آن کشور دارد به خطر می افتد.

 دعوای کنونی آنها بر سر انرژی هسته ای، یک بهانه است. چند کشور غربی که صاحب تکنولوژی هستند، هدفی دارند که تا ابد کشورهای در حال توسعه و جهان سوم را نیاز به خود نگه دارند، و نگذارند آنها صاحب تکنولوژی های نسل نو شوند، تولیدات خود را به قیمت نجومی به این کشورها بفروشند و منابع آنها را به غارت ببرند و روی خونهای به ناحق ریخته کشورهایی مانند افغانستان، سوریه،فلسطین و عراق برقصند و از روی سیری به سوی هم اسلحه شلینک کنند، و سیاهان را در منزل خود به خاک و خون بکشند. منافع بدست آمده را  صرف لذتهایی چون همجنس گرایی، از بین بردن معرفتهای انسانی در خانواده و جامعه، بی بند باری بی حد و مرزبکنند، و عاقبت ظهور خیل عظیمی از کودکان نامشروع را داشته باشند، آنها را تحت حمایت قرار بدهند، نهایتا آنها را به اردوگاههای آموزشی برده، شستشوی مغزی بدهند تا به راحتی آدم بکشند و به آنها افتخار کنند و جایزه نیز بگیرند،و بالاخره آماده نمودن قلبی بدون احساس برای کشتن مردم ویتنام،افغانستان،سوریه و عراق. اگر هم کشته شوند چون صاحبی ندارند مانند یک لاستیک آنرا عوض می کنند. این اعمال غیر انسانی زاده تفکر لیبرالیسم است. که با زور موشک و فانتوم، بمب اتم، سربازان بی پدر و مادر، کشورهای کوچک را زیر سلطه قرار داده اند و هر ندای آزادگی را سرکوب می کنند.

نتیجه: اینکه کشورهای چپاولگر اهدافشان را زیر مسائلی مانند حقوق بشر،انرژی هسته ای و تروریسم پنهان نموده اند، تا بتوانند به سود و لذت برسند. آنها دوست ندارند هیچ یک از کشورهای جهان سوم پیشرفت کنند زیرا می پندارند منافع آنها را به خطر می اندازند. و این اهداف را از حرفهای آنها بخوبی نمایان است. در همین بحث انرژی هسته ای وزیران همین کشورها بارها اعلام نمودند، دنبال یک توافق برد هستند. برد در چه چیزی مگر آنها برای گمراهی اظهان عمومی نمی گویند، ایران با دست یابی به بمب اتم صلح جهانی را به خطر می اندازد، ولی بمبهای اتم این کشورها و اسرائیل هیچگونه خطری برای صلح جهانی ندارد؟ این تناقض در صحبتهای آنها به وفور دیده می شود. پس برد آنها منافع آنهاست که ایران نباید به تکنولوژی جدید دست یابد، زیرا با بدست آوردن تکنولوژی جدید دیگر نیازی به این کشورهای چپاولگر نخواهد داشت و دست گدایی سوی آنها دراز نخواهد کرد.

با توجه به این دو تفکر یعنی لیبرالیسم و اسلام اصیل نمی توان آنها را بر سر یک سفره نشاند. زیرا یکی معرفت و انسانیت را هدف قرار داده و یکی با تمام توان سعی در احیای آن دارد. اگر زمانی این امر محق شود یا ما در اهدافمان که بر گرفته از وحی است کوتاه آمده ایم یا آنها.                 

آداب حضور

 روزها و ماهها گذشت تا به تاریخ، "نامه دعوتی" که از جانب پروردگارمان برایمان نوشته شده بود، رسیدیم. مهمانی بر روی سفره ای که چیدمانش با دیگر سفره ها فرق دارد، کاسه رنگ سبز پر از مهرش آنقدربزرگ است که تمام انسانهای روی زمین هرچه از آن تناول کنند تمام نمی شود. سفره ای رنگین با تمام زیبائیهایش که هرچشمی توانایی دیدن آنرا ندارد. در این سفره رنگین هرکس با حفظ  آداب حضور، و با توجه به توان وسعش می تواند از انواع غذاهای معنوی که نیازهای دل را برآورده می کند و سودش به دیگر جوارء نیزمی رسد تناول کند. منت خالقی را که آفریده اش را به سوی خود دعوت می کند تا با او مهربان باشد.

دعوت به خوان الهی امسال مصادف بود با دیدارقواصان گلگون کفنانی که سی و اندی سال پیش برای صیانت از عزت و شرف مردم ایران دل به دریای دیار یار زدند، و حالا آمده اند که همه ما را از غفلت بیدار نمایند. پیام آنها تازگی نداشت که هرکس برای خود تفسیر کند، پیام آنها سی و اندی سال است در فضای این مرز و بوم پیچیده است، کو گوش شنوا، آنقدر درزرق و برق دنیوی غرق شده ایم که چشمه های اشک مادرانشان را نیز ندیدم، آنقدر قلبهایمان تار شده است که نجواهای  مادرانشان را که در حسرت دوری نونهالشان درتنهایی می سرودند نشنیدیم. به شکرانه جانفشانی آنها راهی دانشگاهها شدیم وغرق در نظریه پردازیهای غربیها شدیم. چه شبها موقع امتحان تفکرات ماکیاویلیسم را که تکرار نکردیم. فراموش کردیم نظریه های آنها را که در وصیت نامه شان نوشته بودند بخوانیم.عاقبت این شد که فراموش کرده ایم آنها بر ما حقی دارند،وکوچکترین حق آنها این است، عزت و شرفی که آنها با دادن خون خود برای این مرز و بوم بدست آورده اند از دست ندهیم و از این سنگر غرقه به خونشان،  بخوبی مواظبت نماییم.

وقتی هر روز تیترروزنامه ها را مطالعه می کنیم، می بینیم بعضی از آنها محیط را به چاله میدان ژورنالیستی تبدیل کرده اند که بجای دستمال یزدی و رینبوکس از کلمات و جملاتی روشنفکرمعابانه برای خونین کردن حریف استفاده می کنند، تا شاید از این اشتر ساختار مریض کوله ای بگیرند. واز اینکه بتوانند ضربه های حریف را دفع کنند، سپری به بزرگی مردم جلوی خود می گیرند، نتیجه این نبرد وارد آمدن ضربه های هولناک هر دو حریف به پیکره مردم مظلوم و  شهیدپرورایران است. این مردم که شما داعیه او را به سینه می زنید تا بتوانید برای موج سواری خود و هم فکرانتان جایگاهی برای "ترک تازی" کسب نمایید، در مکتبی پرورش یافته اند که عزت و شرف را فدای شکم نخواهند کرد آنها در چیدمان سفره های رنگ و رو رفته شان که با تار و پود عزت و شرف بافته شده است که همین گلگون کفنان در آن ارتذاق می کردند، نان و ماست و سبزی را به چیدن برنج های پاکستانی و هندی درظروف گلدار روی سفره های یک بار مصرفی که برای آنها در نظر دارید ترجیح می دهند.

وآن روشنفکران تازه به دوران رسیده ای که افاده هایشان هر از چند گاهی تیتر روزنامه های همقواره خودشان می شوند ودر هر زمانی یک نوع تعریف از آزادی می کنند هنوز خود درشناخت آ آزادی مانده اند که اگر چنین نبود تفسیر به رای نمی کردند و بدون شناخت مردم از آنها مایه نمی گذاشتند. اگر شما آزادی را می شناختید گرفتار این تفکرهای التقادی نمی شدید و بعد از گذشت 36 سال این مردم را می شناختید، شما که وامدار این مردم هستید که از مالیات آنها در دانشگاهها و یا بورسیه ها استفاده کرده اید، این چنین آنها را بی بصیرت نمی دانستید که آنها را به میتینگ در بهشت زهرا دعوت می کنید. اگر آنها به شکمهای خود بیش از عزتشان اهمیت می دادند به همفکر جنابعالی رای می دادند که در تبلیغات خود گفت من به هر ایرانی اگر رئیس جمهور شوم پنجاه هزار تومان می دهم. خوب هم میدانی، که فقط فرقه خاصی به او رای دادند آنهم بخاطر اینکه از آنان در برابر نظام دفاع کرد.

اگر واقعا مانند تیتر روزنامه هایتان (تمام طیف های فکری) به فکر مردم هستید، بیائید از این موقعیتی که حق تعالی برایمان فراهم نموده استفاده کنید، همه  با همدلی و همزبانی برسر خوانش بنشینید، با خدا و خلق خدا و یکدیگر مهربان باشید و هم به فکر عزت و شرف  مردم  باشید و هم به فکر شکمشان، و یکدست و یک زبان حق این مردم فداکار و ایثارگر و خدا جوی را از حلقوم گرگها زیاده خواه و بیرحم غربی بگیرید.

در بین ما دو کس واقعا مظلوم هستند، خدا و خلق خدا. هرکجا کم بیاوریم می گوییم خدا نخواست، خدایی که هم رحمان و هم رحیم است. و هرزمان خواستیم عقیده خودمان را به کسی تحمیل کنیم به سراغ مردم می رویم، مردم بازیچه دست نخبگان و روشنفکرانی شده اند تا با نام آنها به اهداف خود برسند. هر گروه یا حزبی اگر واقعا قصد دارد سنگ مردم را به سینه بزند باید شاخص هایی که مردم دارند بشناسند و با توجه به این شاخص ها بفکر مردم باشند. خواست این مردم آزاده، همیشه این بوده و خواهد بود وبارها این را ثابت کرده اند، صیانت از: عزت، شرف، سربلندی و.. شکم. والسلام